四谛十六相行作为佛学术语，不但意思高深，也有深厚道理。师兄在理解四谛十六相行的过程中需用心领悟，理解，这样对它的意思才能有了解。若师兄对它并不了解，那么先要知道四谛十六相行是什么，之后在去理解它的意思。那到底四谛十六相行是什么呢?下面一起来看看吧!

苦谛四相

{1}非常，观一切法为因缘所生，念念有生灭，无恒存性，故非常。

{2}苦，有逼迫性故苦。

{3}空，假存在故空。

{4}非我，无唯一之本体，即无实体性故非我。

集谛四相

{1}因，观一切惑业为生苦果之因故。

{2}业，招集苦果而令现故。

{3}生，使苦果相续不绝故。

{4}缘，为苦果之助缘故。

灭谛四相

{1}灭，观灭谛为尽五蕴系缚之真理故。

{2}静，无烦恼之扰乱故。

{3}妙，超越三众而无一切过患故。

{4}离，脱离诸厄难故。

道谛四相

{1}道，观道谛为入灭之道故。

{2}如，契于正理故。

{3}行，行趣涅盘故。

{4}出，永超生死故。

《俱舍论》的解释

(1)苦谛四相：非究竟故非常，如荷重担故苦，内离土夫故空，不自在故非我。

(2)集谛四相：牵引义故因，出现义故集，滋产义故生，为依义故缘。

(3)灭谛四相：不续相续断故灭，离三有为相故静，胜义善故妙，极安稳故离。

(4)道谛四相：治邪道故道，治不如故如，趣入涅盘宫故行，弃舍一切有故出。

上述就是四谛十六相行是什么的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解四谛十六相行时，可以多去看看这方面的内容，这样会有许多收获。