法性宗是师兄在修行的时候，肯定会碰到的，所以对于法性宗的意思和里面所蕴含的智慧，是需要师兄领悟的，同时在了解法性宗的过程中，师兄可能还会遇到其它的问题，比如说是往生，也有个别的师兄对其的意思不了解，下面就一起来了解一下吧。

往生是佛教用语，是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之过程，俗称死亡。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。“往生”根据《佛光大辞典》的解释：所谓命终时生于他方世界，通常以“往生”为“死”之代用词;往生一词，就广义而言，通指受生三界六道及诸佛净土，然至弥陀净土之说盛行后，主要指受生极乐世界。一般分为极乐往生、十方往生、兜率天往生等;而愿意往生，即称愿生。

往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。往生之言虽通于诸受生，而诸教所劝之行，偏在极乐，故常以为对于极乐之别名，是净土门之至要骨目也。法华经药草喻品曰：“即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中宝座之上。”无量寿经下曰：“诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国。即得往生住不退转。”观无量寿经曰：“愿生彼国者，发三种心，即便往生。”

往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。

在了解往生是什么意思的过程中，师兄也不要忘记去深入的了解法性宗，尽快的领悟其中的智慧，这样不但对修行有很大的帮助，而且还可以让师兄有更多的收获。