修佛并不容易，除了诵经念佛外，也要对四谛十六行相有一个了解。其实四谛十六行相当中蕴含着智慧和含义，只要师兄用心去理解，那么就会有一定收获。只是四谛十六行相是怎么回事呢?下面一起来看看吧!

原来声闻乘的修证过程，从三贤位修起，修到四善根的暖位时，已经彻见到了四谛的真实不虚，故从暖位开始，正式进修四谛观，苦、集、灭、道四谛中，每一谛中各有四个行相，四四一十六，是名四谛十六行相。换句话讲，一一四谛中都有四种观察或者现观，于是总共有十六个刹那的观智。暖位进而到顶位，于四谛十六行相，同样一一观之分明，到了忍位后，观智凝集更上一层楼，再到世第一位，观智极其猛利，终于无漏智生，断尽三界见惑，证得声闻四果的初果预留果。

苦谛中的四个行相是苦、空、无常、无我。

苦的行相，观此身是苦。

空的行相，观因缘所生故空。

无常的行相，观因缘假合而成，故生灭无常。

无我的行相，观因缘假成，所以没有我的体性。

“集谛”的四个行相是：

集(观招集苦果);

因(观苦果之因);

生(观苦果相续存在);

缘(观诸缘成就苦果)。

灭谛的四个行相：

灭(观诸漏已尽，生死断灭);

静(观三毒都无，心不乱，有明照的作用，故静);

妙(观出离三界，无我忧患，故妙);

离(观一切灾害，皆已远离)

道谛的四个行相：

道(观八正道之法门，可至涅槃);

如(道契正理，故如);

行(由此以趣涅槃);

出(由此圣道，以出生死)。

以上就是四谛十六行相是怎么回事的相关内容，希望对师兄有帮助!在了解四谛十六行相时也要用心去领悟其中的含义，这样才能知道其中的意思，才能获得智慧。