在中国佛教史上不仅有著名的经典，也有许多对佛教有贡献的高僧，而释道安就是其中的一位。释道安对佛教所做的贡献非常大，师兄要对这方面的内容有了解，这样才能知道他的贡献。那到底释道安有什么贡献呢?接下来我们一起看看吧!

众人僧团

释道安对于佛教的经、律、论都学有所长，在当时名声很大。他为了宣扬佛法，广收弟子，诵经讲经，僧团人员众多。

释道安在恒山时，跟随他的僧团，就已经达到500多人。

东晋哀帝兴宁三年(365年)秋季，释道安分张众徒后，带着400多人的僧团到了襄阳，后发展到600多人。

释道安60多岁时，到了长安，僧团队伍十分繁盛，僧众人数多达数千人。他还经常分遣徒众。

统一佛姓

当初，魏晋的僧人都是依师父的姓为姓，所以姓各不相同。

释道安曾经得到一本书，名叫《增一阿含》，书中说：“江河流入大海，就没有江河了;无论任何人，一入佛门，皆称释种。”释道安认为就佛门弟子来说，尊莫过于释迦牟尼，“当灭本名字，自称释迦弟子”，以“释”为姓。他改姓为“释”。出家僧尼也一律姓“释”。不过，当时还是有不少沙门对此持保留意见，并没有立即改为“释”姓。后来，逐渐统一，僧尼一律姓“释”。至今中国汉族僧尼中，仍未变。

著作等身

释道安一生除去学习钻研佛学和带徒诵经讲经外，研究、撰写、翻译、注释了大量佛学著作。尤其是后半生在长安时，专心从事佛学研究和著述。

---注释。释道安博览群经，苦心钻研后，注释了《般若道行》、《密迹》、《安般》等经书，共22卷。此前在濩泽、飞龙山以及恒山所注释的佛经有《道地经》《阴持入经》《大十二门经》《小十二门经》。

---著述。释道安在襄阳著述了《光赞折中解》1卷、《光赞抄解》1卷、《般若放光品折疑准》1卷、《般若放光折疑略》2卷、《般若放光品起尽解》1卷。

---译经。从东晋太元四年(公元379年)至太元十年(公元385年)，释道安在长安的7年当中，主持译经187卷，达百万言，并注经作序。翻译的典籍先后有：《十诵比丘戒本》1卷，《比丘尼受大戒法》1卷，《教授比丘尼二岁坛文》1卷，《比丘尼大戒》1卷，《鼻奈耶》10卷，《阿毗昙抄》4卷，《四阿含暮抄解》2卷，《摩诃钵罗若波罗蜜经抄》5卷，《鞞婆沙论》14卷，《阿毗昙八犍度论》30卷，《尊婆须蜜菩萨所集论》10卷，《僧伽罗刹所集经》3卷，《增一阿含经》41卷，等等。

---编辑。释道安广泛搜求各种译本，加以筛选整理后，编辑了中国第一部《众经目录》。开中国佛教史上佛经目录学的先河。《众经目录》主要包括9类：“经论录”---著录有译者姓名的各种著作244部;“失译经录”---著录失去译者姓名的著作131部;“凉土异经录”---著录年代久远的著作92部;“疑经录”---著录可疑及伪经26部;“注经录”---著录佛经注疏作品19部;“诸天录”---著录三界诸天1部;“杂经志录”3部。共涉及599部典籍。

释道安还撰写了反映西域历史与地理情况的《西域志》。该书虽然早已失传，但从北魏郦道元《水经注》引用释道安《西域志》多达20余处，远远超过引用《汉书·西域传》、《后汉书·西域传》和《法显传》等书的条数，《太平御览》从引释道安《西域志》6条来看，表明《西域志》在历史上曾受到的重视。

据史书记载，释道安一生著述60余种，佚失40余种，现仍存20多种。其所作14篇序言，均载于《日本大正新修大藏经》卷五十五内，对阐明经义具有重要作用。

以上就是释道安有什么贡献的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解释道安的内容时可以多方面的进行，这样对释道安会有新的认识和了解。