许多高僧对佛教是有很大贡献的，义净大师就是一位。义净大师不但是著名的僧人，也是一位著名的译经家，他一生都在翻译经文经典。所以师兄在了解义净大师时要认真，也要恭敬。此外，师兄也可以去看看义净大师的介绍，这样对他会有进一步的认识。那接下来我们看看这方面的内容吧!

义净十四岁出家，即仰慕法显、玄奘西行求法的高风。及从慧智禅师受具足戒后，学习道宣、法砺两家律部的文疏五年，前往洛阳学《对法》(《集论》)、《摄论》，又往长安学《俱舍》、《唯识》。

唐高宗咸亨元年(670年)，他在长安曾和同学处一、弘袆等相约西游;但处一未能成行，弘袆亦至江宁而中止。后来他途经丹阳，有玄逵同行。

翌年(671年)，他在扬州坐夏，遇着将赴龚州(今广西僮族自治区平南县)上任的州官冯孝诠，一同去广州，得到冯氏的资助，这年十一月间，从广州搭乘波斯商船泛海南行。这时只有他弟子善行相随。他们海行二十天到达室利佛逝(今苏门答腊)，停留了六个月，在此学习声明。

善行因病返国，他即孤身泛海前行，经末罗瑜(后改隶室利佛逝)、羯荼等国，于咸亨四年(673年)二月到达东印耽摩梨底国，和另一住在那里多年的唐僧大乘灯相遇，停留一年，学习梵语。其后，他们一同随着商侣前往中印，瞻礼各处圣迹。往来各地参学，经历三十余国，留学那烂陀寺历时十一载，亲近过那烂陀寺宝师子等当时著名大德，研究过瑜伽、中观、因明和俱舍，并和道琳法师屡入坛场，最后求得梵本三藏近四百部，合五十余万颂，方才言旋。

武周垂拱三年(687年)，他归途重经室利佛逝，就在那里停留二年多，从事译述。他为了求得纸墨和写手，曾于永昌元年(689年)随商船回到广州，获贞固律师等的相助，仍于是年十一月返回室利佛逝，随授随译，并抄补梵本。

天授二年(691年)，他遣大津回国，把自己在室利佛逝新译的经论及所撰《南海寄归传》等送回。到了证圣元年(695年)，他才偕贞固、道宏离开室利佛逝，归抵洛阳，受到盛大的欢迎，住在佛授记寺。他先共于阗实叉难陀、大福先寺主复礼、西崇福寺主法藏等译《华严经》。

久视元年(700年)以后，他才组织译场，自主译事。从此直到睿宗景云二年(711年)止，译钞经典并撰述共六十一部，二百三十九卷(《贞元录》「敕荐福寺翻经」下一百零七部，四百二十八卷)。

他所译述虽遍三藏，但力行专攻律部，译事之暇，常细心地把日常重要律仪教授学徒，漉囊护生，净瓶涤秽，严守规矩，树立新范，学僧传习，遍于京洛，为一时所称叹。玄宗先天二年(713年)正月，卒于长安大荐福寺翻经院，享年七十有九。

上述就是义净大师的介绍，希望对师兄有帮助!关于义净大师的内容师兄可以多方面去了解，这样师兄对他会有新的认识和了解，而且师兄也能收获更多知识。