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杨文会的编藏思想

杨文会的编藏思想中国社会科学院世界宗教研究所研究员 方广锠  中华佛学学报  第13期 卷上?中文篇(2000.05)  页179-205  -------------------------------------------------------------------------------...
杨文会的编藏思想

佛学的真面目·12:佛教反对迷

12:佛教反对迷信与宿命诸佛由众生修成,他们既是已经成功地解脱了的大智慧者、大觉悟者,他们所证所言的法义就一定正确,我们当然应该谦虚、恭敬地向他们学习。但诸佛与我们只会是...
佛学的真面目·12:佛教反对迷

佛学的真面目·15:何谓“涅槃

15:何谓“涅槃”?在世俗中,许多人以为涅槃不过是佛门关于“死亡”的一个同义词,其实这是一个天大的误解。但涅槃的确又是不可以用思维意识来分辨(涅槃已转识成智),更无法以语言...
佛学的真面目·15:何谓“涅槃

佛学的真面目·16:关于“末法

16:关于“末法时期”...
佛学的真面目·16:关于“末法

佛学的真面目·14:修行与入世

14:修行与入世许多人都有这样的疑问:我也懂缘起性空,也知道了真空妙有平等不二。为什么我没成佛呢?为什么还会身不由己地参加六道轮回、还有隔阴之迷呢?文殊菩萨答:其力未充—...
佛学的真面目·14:修行与入世

佛学的真面目·13:“佛渡有缘

13:“佛渡有缘人”是什么意思?...
佛学的真面目·13:“佛渡有缘

智升与他的《开元录》

智升与他的《开元录》方广锠  《开元录》全称《开元释教录》,唐长安西祟福寺沙门智升撰于唐玄宗开元十八年(730年)。  《宋高僧传》卷五有智升传,非常简略,除肯定他在佛教文献学方...
智升与他的《开元录》

方广锠:敦煌遗书中的《维摩诘

敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏[兰州]敦煌研究,1994年第4期145-151页--------------------------------------------------------------------------------一《维摩诘所说经》,又名《维摩经》《维摩诘经》、《...
方广锠:敦煌遗书中的《维摩诘

方广锠:敦煌本《坛经》首章校

敦煌本《坛经》首章校释疏义【内容提要】敦煌本《坛经》被发现后,引起学术界、佛教界持久的兴趣,据不完全统计,到目前为止,国内外共发表有关它的录校本近三十种。但是,诸录校本都还不...
方广锠:敦煌本《坛经》首章校

方广锠:敦煌《坛经》新出残片

敦煌《坛经》新出残片跋方广锠禅宗是中国化的佛教;《坛经》是禅宗的基本经典,是中国人所撰且获得“经”之权威的唯一佛典。这一情况,足以奠定《坛经》在中国佛教史上的地位。然...
方广锠:敦煌《坛经》新出残片
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