十八空里面包含了十八种空，想要很好的去修十八空，就要先知道是哪十八空，这样才能逐一的去了解它的意思，领悟它的智慧，下面就一起来看一下关于十八空的介绍吧。

佛法关于空分得极细。唯恐众生误解空，执着空。这段经文把“空”分成了十八种，这就是所谓的“十八空”。

龙树菩萨造了《十八空论》，专门论述了这十八种空。

内空：指眼耳鼻舌身意六根中，无我、我所及无眼耳鼻舌身意等之法。

外空：指色声香味触法六尘等中，无我、我所，及无色声香味触法等之法。

内外空：即总六根、六尘内外十二处中，无我、我所及无彼之法。

空空：不着前三空。《大智度论》卷四十六中说：“何等为空空?一切法空，是空亦空，是名空空。”

大空：即于十方世界，无本来定方彼此之相。

胜义空：又作第一义空、真实空。即离诸法外，别无第一义实相之自性可得，于实相无所著。

有为空：即因缘集起之法与因缘之法相皆不可得。

无为空：即于涅盘法不可得。

毕竟空：又作至竟空。即以有为空、无为空破一切法，毕竟无有遗余。

无际空：又作无限空、无始空、无前后空。即一切法虽生起于无始，而亦于此法中舍离取相。

散无散空：又作散空、不舍空、不舍离空。即诸法但和合假有，故毕竟为别离散灭之相无所有。

性空：又作本性空，佛性空。即诸法自性空。

自共相空：又作自相空、相空。即诸法总别、同异之相不可得。

一切法空：又诸法空。即于蕴、处、界等一切法，自相不定，离取相。

不可得空：又作无所有空。即诸因缘法中，求我、法不可得。

无性空：又作无法空、非有空。即诸法若已坏灭，则无自性可得，未来法亦如是。

自性空：又作有法空、非有性空。即诸法但由因缘而有，故现在之有即非实有。

无性自性空：又作无法有法空。即总三世一切法之生灭及无为法，一切皆不可得。

通过上面对十八空的介绍，师兄对其已经有了大概的了解，起码知道了是哪十八空，这样在修行的时候，也能针对的去了解，从而慢慢的领悟到其中的智慧。