我们来观察想,想是不是本来没有后来才出现?想是了知,了知一定是有一个对象。如果我不拿出这支笔,你了知个什么东西?你就不是在了知,就不知道有这支笔嘛!我现在这样(竖起食指),你了知是一个指头;我这样(竖起食指和中指),你了知的是两个指头。我手指做这种变化,你的了知就在转变了嘛!你的了知如果没有变化,你了知完这一个,下一个不晓得了。这证明了知是刹那刹那地变化。如果不是刹那刹那地变化,你就不知道下一个了,对不对?
接下来要观察的是:什么时候都不知道了?睡着的时候。睡着的时候天黑天暗你都不知道,对不对?人家稍微摸摸你,你也不晓得。讲话声音轻一点,你也不知道。这样是表示睡觉的时候是无知嘛!这就是想的断灭。
你醒过来的时候,就是想的出生,中间境界相转变的时候,想就不断地改变,等到你睡着的时候想就没了。这样我们是不是完成想阴无常的观行了?
睡着只是其中一个例子,还有昏倒、死亡。有谁敢说死掉了以后还可以继续了知?没有这种事!唯识典籍说,意识在五位中断灭,五位即是指:睡眠(专指无梦之时)、闷绝(昏迷和死亡)、无想定、无想报、灭尽定。除五位之外,想阴都是存在的。
版权所有:楞严经入门网