受、想、行三蕴就是心所法,「心所」的字面意思就是心所有的,或属于心的。心由心所的帮助而完成认知,八十九种不同的心各有它相伴的心所,依心的善恶等而有不同的善恶心所。
心不能离心所而独立活动,心所也不能离心而独立活动。它们之间的主从关系犹如国王与待从。<<清净道论>>对受蕴、想蕴、行蕴的解释,它是以识蕴为主来,依八十九心为线索来分别解释三蕴与心法相应。
想蕴,本身就是个想心所法,一个心所立一个蕴,这个《俱舍》里有讨论的。为什么五个蕴里边色蕴很多,行蕴更多,最后一个识蕴也有八个识,那么想蕴、受蕴只有一个心所法,为什么?
这个《俱舍》里边有讨论,但我们现在不讨论这个,它说明道理,就是说,想蕴的蕴里边只有一个心所法——想心所。这个想心所,把客观、外边的境界的相,取到心里来,就是叫想,这是很形象化的。
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