净宗十三祖是佛教中具有影响力的十三位大师，正因为他们的出现佛教的发展才会变得更好。净宗十三祖不但对佛教发展有帮助，他们也是有很多法语的，而这些法语中也是有智慧的，所以在看他们的法语时一定要用心去理解其中的意思。只是净宗十三祖的法语有哪些呢?下面一起来看看吧!

1、功高易进，念佛为先。

—— 净宗初祖慧远大师

2、渐渐鸡皮鹤发 ，看看行步龙钟。

假饶金玉满堂 ，难免衰残老病。

任汝千般快乐 ，无常终是到来。

唯有径路修行 ，但念阿弥陀佛。

—— 净宗二祖善导大师

3、承远大师教化众生，善立中道，随机设教。为了使众生早证道果，殷殷开示念佛法门，并将经教法语，弥陀名号，书写在大街小巷，镌刻在山岩溪谷，苦口婆心地劝勉众生念佛求生净土。从化者甚众，前后受法弟子千有余人。

—— 净宗三祖承远大师

4、彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来; 不简贫穷将富贵，不简下智与高才; 不简多闻持净戒，不简破戒罪根深; 但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。

—— 净宗四祖法照大师

5、当于净土起增进心，于阎浮提起厌离心。

—— 净宗五祖唐.少康大师

6、但只记得一句阿弥陀佛在心，莫教失落，念念常现前，念念不离心，无事也如是念，有事也如是念，安乐也如是念，病苦也如是念，生也如是念，死也如是念，如是一念，分明不昧，何必问人更觅归程乎。

—— 净宗六祖宋.永明延寿大师

7、宋朝天禧4年正月12日，省常大师端坐念佛时，说了一声“佛来了”，就安静地往生了。众人都看见大地变成金色，过了好一会儿才隐去。

—— 净宗七祖省常大师

8、看破世间宛如一场戏剧，何有真实，但以一声阿弥陀佛，消遣光阴，但以西方极乐世界为我家舍，我今念佛，日后当生西方，何幸如之，发大欢喜，莫生烦恼。倘遇不如意事，即便拨转心头，这一声佛，急急提念，却回光返照，我是阿弥陀佛世界中人，奈何与世人一般见识，回嗔作喜，一心念佛，此是智慧中人，大安乐、大解脱法门也。

—— 净宗八祖明.莲池大师

9、只今信愿持念阿弥陀佛名，莲萼光荣，金台影现，便非娑婆界内人矣。

—— 净宗九祖藕益大师

10、所谓的“真信”，要相信心、佛、众生三无差别。我是末成之佛，阿弥陀佛是已成之佛，但其觉性是无二无别的。我现在虽然昏迷颠倒无明烦恼，但觉性从不曾失去。我虽然经过累劫的轮回流转，但觉性也不曾动摇。所以说：“一念回光，便同本得!”。

其次要相信我是理性佛、名字佛，而阿弥陀佛是究竟佛。佛性虽然无二，但实际证得的阶位却有天壤之别。若不专念阿弥陀佛，以求生极乐世界，必定随著业报轮回流转，受无量的苦。这就是所谓的“法身流转于五道，不名为佛，名为众生。”了!

—— 净宗十祖行策大师

11、世间唯有苦人多，自造新殃可奈何。

满地蓬蒿春不到，一身枷锁夜难过。

称怨莫更呼天地，叫痛应须念佛陀。

三界从来是牢狱，劝君及早出娑婆。

—— 净土宗十一祖·省庵大师

12、唯阿弥陀佛，但得一见，即顿脱生死，永断苦根矣。唯此一句阿弥陀佛，是所当尽心竭力者，予曾有偈云：世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。然而念佛不难，难于坚久。果能坚持一念，如生铁铸成，浑钢打就，如一人与万人敌，千圣遮拦不住，万牛挽不回头。如是久之，必能感通相应。

—— 净宗十二祖彻悟大师

13、净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。

信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。

愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。

行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。

—— 净宗十三祖印光大师