师兄在修行佛法的过程中，不但要用心领悟佛法中的智慧，也要对佛门中的五时说法有一个了解。关于五时说法的内容很多，其中也有譬喻的内容。只是五时说法有何譬喻呢?接下来我们一起来看看吧!

佛陀一生所讲的法，若按照次第来论，分为五个时间段：华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅槃时。

关于五时的阶段分布，佛陀曾用两种譬喻来形象的说明。

第一个譬喻为“华严三照”。

这个譬喻出自《华严经》，经中说，譬如日出先照高山，次照幽谷，次照平地。平地不定也，幽谷渐也，高山顿也。

什么意思呢?佛法如日出，众生如所照。

日出初照高山，表佛陀单为上根利智的大菩萨说《华严经》;

次照幽谷，表佛陀在鹿野苑为钝根的声闻缘觉讲《阿含经》;

第三照，日光照到了平地，但这个时间段又被细分成食时(朝食之时)、禺中(将近午时)、正中(正午时分)三个阶段，

食时，代表佛陀为了渐次调熟众生的根性，讲方等系经典;

禺中，代表佛陀为了荡涤众生的情执，讲般若系经典;

正中，代表佛陀为根性成熟的弟子们讲《法华经》、《涅槃经》。

如此，一日五照分别对应五时，以及不同根性的弟子，就此明了。

第二个譬喻为“涅槃五味”。

这个譬喻出自《涅槃经》，经中说：

“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐。佛亦如是，从佛出生十二部经，从十二部经出修多罗，从修多罗出方等经，从方等经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大涅槃，犹如醍醐。”

经中以牛奶之五味，譬喻说法之五时，表明五时说法的顺序，像是牛奶发酵的五个阶段一样，是按照顺序次第产生的，称为“约教相生”;

牛奶五味有淡有浓，譬喻佛陀所教化的众生，根机有利有钝。

五味配五时即是：

乳味譬华严时，

酪味配阿含时，

生酥味配方等时，

熟酥味般若时，

醍醐味配法华涅槃时。

如此便可知道，佛陀一生说法，有其严密的次第性。最钝根的众生，必定要经过佛陀五时的渐次说法，才能对佛法究竟的义理，从不懂到懂一点，从懂一点到逐渐清晰，最后完全聆解，这种内容个别、次第相生的五个步骤，我们称为“别五时”。