想蕴：心于所知境执取形象。即是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。

识蕴：佛百教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴分为八识，它又可分为三类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法，此既是指第八识--阿赖度耶识。

二者为意，它恒思量，即我们有一种心念，它一直执著有一个“我”，这就是末那识，称为意。三者为识专，即是了别外境;能够知觉外面境界的心，称为识。

有时候，心、意、识总称为心，也称为识蕴;识能够知道外境，所以是能知的心，因为由属它带动其他的心念，以它为主，故称为心王，随它而生起的心念称为心所。