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开心罗汉的意义

发布时间:2022-12-24 19:08:09作者:楞严经入门网整理

开心罗汉,梵名 Svaka,曾袒露其心,使人觉之佛于心中。又称戌博迦尊者,开心见佛,各显神通,相互比莫,佛力无穷。戌博迦尊者,传言即于唐玄宗开元四年(公元716年)来长安的善无畏尊者。他本是中天竺国王之太子,国王立他为储君,他的弟弟因而作乱。他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”他的弟弟不信,他又说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧。”说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,并不再作乱。

开心罗汉的意义

心中有佛本无需示人,然此世间执着于现象之人众多,无奈之下有时只能以现象示之。其实,往往有现象的不一定“真”、没现象的不一定“假”。“真”与“假”本为心所造,并非实有,其实都是了无可得的。正如《红楼梦》中所表:「假作真时真亦假,无为有处有还无。」但在行菩萨道时,必要的“示现”不是为炫耀或证明,只是为随缘度众的善巧方便,随顺众生的根本佛性使其心生真正的法喜快乐。

开心罗汉的意义

据唐代禅月大师贯休所画之像,此尊侧坐石上,左手持拂扇,右手屈三指,仰掌安膝上,眼光炯炯凝视前方。苏东坡赞曰:“一劫七日,刹那三世,何念之勤,屈指默计;屈者已住,信者未然,孰能住此屈信之间?”于西藏所传之十六罗汉中,戍博迦位列第十五。

开心罗汉的意义

罗汉,是阿罗汉的简称。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中,是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅槃(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。

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