苦空无常无我是佛门中的知识，这句话蕴含着深意和道理，师兄在修佛法时要对它有一定了解，这样师兄对它才会有更多认识。此外，师兄也要对苦空无常无我中的苦有个了解，这样也会学到更多知识。那接下来一起看看苦空无常无我之苦的详解吧!

说到「苦」字。我们要知道世间的一切是不永恒的，不澈底的，不自在的。虽然我们观察一般人的感受，有些人是喜乐的，有些人是忧愁苦恼的，有些人是不苦也不乐，但我们所能看到的只是表面的，如果我们做深刻的观察，我们就可以知道人生一切是苦了。

就以一个人身体上来说，不分男女，不分贫富贵贱的人，都免不了有生老病死四种苦——上自有财富、有权势、有地位的帝王，下至最贫穷的乞丐谁都免不了，没有人可以用金钱买自身不衰老和不痛、不死的——如果可以的话，当年曾经千方百计叫人到海外去求长生不老药的秦始皇就可以活到现在了。

上面所说的是身体上的痛苦，我们心理上又有忧愁苦恼、嫉妒、愤恨等苦恼，再加上外界给予我们的种种苦缘，如：饥饿、风雨、劳役、寒热所生的苦——举例来说，就好像新加坡地处热带，终年都是炎热异常，我相信每一个人热起来都很苦恼，绝对没有人说热得很舒服的，其他的种种苦也是大家不愿意受的，这些身心上的苦叫做苦苦。

那么，再看看每一个人有生必有死——由婴儿、少年、中年到老年，日日都在变化;而每一个家庭都免不了有悲欢离合;一个国家也免不了有兴衰。我们常常觉得童年的事历历如在眼前，但转眼间已经大了、老了。再以器世间来说：也是日日有新变化——荒凉的变成热闹的，破坏的又有了新建设，高山夷为平地，大海变成良田，这些迁流、造作的，佛经上把它称为行苦。

有些人认为自己事事如意，不但有名誉地位，也有财产，眷属美满，儿女孝顺，每天都享受看快乐的生活。但是我们要知道世间是无常的，我们可以看到多少有钱人在遇到生意失败或意外的灾难就倾家荡产，又有多少美满眷属生离死别或成为怨偶，又有多少人在官场得意之余身败名裂，最近美国总统尼克森被迫辞职就是一个最鲜明的例子;又有多少人在欢乐时乐极生悲，所以纵然自己处在顺境中，一旦乐境坏时也难免痛苦，这是佛经上所说的坏苦。

以上所说的苦苦、行苦、坏苦佛经上称为三苦。三苦是包括了世间与器世间的。

如果单从人类的立场来说，最切要的是八苦。

有很多人认为生是值得喜悦的事，其实，一个新生命体的诞生，不只做母亲的要受极大的痛苦，在佛经中说，婴儿诞生时，由于有十个月的长久时间都是在温暖的母胎中，一旦呱呱堕地，接触到外面的冷空气或坚硬的物体，他所感受的痛苦，就像钢刀刺鼻一样的难受。我们每一个人都是由母亲十月怀胎生下来的，所以每一个人都曾经吃过这种苦头，只是现在都忘记罢了。

再说到老苦，一个人在年轻力壮时做什么事都感到方便自在，但是一到年纪大了，种种毛病就都来了——往日能跑能跳的腿，到老了就不听指挥了，走起路来步履蹒跚，牙齿也动摇了，耳朵也不管用了，眼睛的视力也减退了，一天到晚不是头痛就是腰痛……人一到老就免不了这些痛苦。

再其次说到病苦，一个人只要生到这个世界上来，都免不了有病魔的折磨，只不过是大病小病的差别罢了。我们只要有些头痛、牙痛或肚痛就感到痛苦难当了，那些躺在医院中患了绝症或重病的病人那就更不用说了。如果不信，各位只要到医院去看一看那些开刀的、锯腿的、断手的……听到他们的哀叫声，真的像人间活地狱一样，由此可见，不管是大病小病只要是病都不是好受的。

第四是死苦，一个人出生以后，经过了童年、少年、壮年、老年、最后总是难免一死。大家对死却心怀恐惧，但不管你多么怕死，还是没有办法不接受这个事实。我们看到人要死时辗转床第，呻吟哀号，就知道死是多么痛苦了。老年人死时固然很痛苦，而少壮的人如果遇到什么突然的灾祸——好像车祸等等，死时更加痛苦。佛经里面说，人死时就好像生龟脱壳，活被剥皮一样，由此就可以想像到死时是如何的痛苦了。

以上所说的四苦是我们身心方面的。

下面再说到求不得苦，这是我们对外物所引起的苦恼。只要是人，都希望自己有很好的名誉、崇高的地位、强大的权势、美满的眷属和无尽的财富……但是这些人人希求的东西并不是想有就有的。想求而求不到就会心生苦恼了，求得而再失去，心中更加苦恼。举个例子来说：一个人到了中年，他虽然有名誉、有地位、有财也有势，但是却没有子女，这样就不免有苦恼了，如果能够中年得子，心中当然很高兴，但是如果不幸好不容易才得到儿子忽然又遭夭折，相信他心中的哀伤是难以形容的。这就是求不得苦。

在人事方面，有爱别离苦和怨憎会苦。

有人说：「人生最大的悲哀莫过于生离死别」这是对自己最关心、最亲爱的人而说的;好像自己的父母、夫妻、子女、兄弟、师长、朋友，谁不希望能够长相厮守，永不分离呢?但是一旦人老了，或者是遭遇到天灾人祸和疾病……，到这时候，不想生离死别都不可能了，这就是爱别离苦。

另一方面，谁都不愿意和冤家仇人共处，所谓「仇人见面分外眼红」，这种心情真是如被火烧，万般气恼，如果能够避得远远那该多好?但是为了工作或其他原因，却偏偏要日夜共处，常常见面，真是苦恼之极。这就是怨憎会苦了。

以上所说的七种苦，却是由于我们有了四大五蕴所和合的身心才有的，如果没有我们现在的这个身心，怎么还会有老、病、死、爱别离、怨憎会和求不得苦呢?所以和我们这五蕴炽盛的色身合为八苦。