有无皆无碍

　　「无」是苦,「有」是苦,有无皆是苦;无中生有,从有至无,有无尽无常。世人为何在有无之间打转,总是陷入其中而不自觉。

　　在家之人---无子女的人,求菩萨赐给儿女,若子女不肖,则悔不当初;无结婚的人,希望有个家,若遇人不淑,则后悔莫及;无事业的人,想要有所成就,若发展不顺遂,则得不偿失;无房产的人,渴望拥有属于自己的地方,若缴不出贷款,则遭银行拍卖;无名利的人,莫不汲汲营营于追求,当有权有势之时,则感到失去自由和快乐。

　　出家之人---无道场时,想建立道场;虽渐有道场的雏形,但后续经费仍然不足,几经折腾,已是身心俱疲;当有庄严道场,却人手不足无人治理,纵有信众帮忙,也无人善加利用;若能好好办道,信徒自然日益增多,但人多是非就多,将一处清净的道场,变得乌烟瘴气,最后道业不成,反成恶贯满盈,真是事与愿违。

　　凡夫处在「有」、「无」两难,智者乃两相无碍。「有」也好,「无」也没关系,一切随缘尽分;不取「有」,不舍「无」,「有」、「无」是缘起生灭的现象,故我们当以中道的智慧观,来察觉这世间的变化,而非迷失于其中。若能明白此理,则能随缘度日,随顺众生,而得大自在,心却无所得。

　　因此,大众应于当下安住其心,明白因缘、条件,随己之力,各尽其分。富贵安于富贵,贫贱安于贫贱;有安于有,无安于无。安心者有道,不安者无道,安于无所住,住于无所得,自然生其清净之心,故「有」「无」皆无碍。