说实在的话,一生当中最好是讲一部经,周而复始,我是很久之前就有这个观念,我也劝勉很多人。古来祖师这种例子太多,清凉大师一生就讲《华严经》,没有听说他讲过第二部经,一部讲完了从头再讲起,他一生讲了五十遍。纵然小经,像《弥陀经》,古来也有大师专门讲《弥陀经》,一生讲三百多遍,他不讲第二部经典。也许问,《弥陀经》很短,常常讲还有什么味道?其实不然,一遍有一遍的味道,遍遍不相同。为什么?讲的人遍遍有悟处,遍遍有更高的境界,第二遍所讲的一定超过第一次,第三遍所讲的一定超过第二遍,所以愈听愈有味道。绝对不会说这个经讲了十遍、二十遍、三十遍,把人都讲跑掉,没有这回事情。要把人都讲跑了那是没悟处,如果有悟处一定是一遍比一遍有味道。所以要效法古人一门深入,那是有大成就;搞多了,精力分散,自己修学得不偿失,对别人也没有多大的利益。
所以我奉劝诸位,修学你选一种。譬如我们现在讲堂里面讲的有五种,你在这五种当中选一种专攻,所讲的这些经都可以听,力量用在一部上。譬如你学《楞严经》,你每个星期到这里来听这一段,你这一个星期当中你就琢磨这段经文,你把这个经文搞熟。其余的都来听,听了之后不必复习,听懂的那些意思都会到《楞严经》里面来,这样就有效果、就得力。这一部《楞严经》讲完了,你真正有受用,你才有所得。你要学《法华经》也是如此,全部的力量用在《法华经》上,所听的一些道理都融会在《法华经》当中。我希望你将来一生修学《法华》、一生弘扬《法华》,学哪一样,一生就弘扬这一样,做这一个法门的专家,这样才能够一经才通,一经通了当然一切经都通达
。可是一切经通达,你还是弘扬这一门东西,还是标榜这一门东西,终身不变更,要变更到来生再变更,这一生不变更,这是大慈大悲。初学的人,这一个星期学一天,给诸位说,很有利益;一个星期要讲两天、讲两次,消化不了。我自己是过来人,我有经验。我在台中学《楞严经》,三年的时间,李老师一个星期讲一次,我跟你们一样在底下听经,一个星期就消化他这一次所讲的,他一次是一个小时。一个星期的时间就消化这一点钟东西,他三年一部经讲完,我《楞严经》有了心得。那个时候如果一个星期讲两个小时,我也能消化,但是怎么?就很紧张,没那么轻松。如果一个星期讲四个小时,那我忙得连吃饭、睡觉的时间都少;超过四个小时,不是我能力能接受的,接受不了。我自己学东西,我是过来人,我了解。我们现在一个星期一个半钟点,诸位要学起来轻松愉快,这部经大概四年讲完,四年你这部经毕业了,以这一部经做底子,确实能通一切法门。我们现在这几部经,《法华》大概也要四年,《阿弥陀经疏钞》大概也要四年,除了《华严经》之外,差不多都是四年毕业。
可是诸位说「我这几样东西都要学」,那不容易,在我看起来是很难,你们成就不太大;如果你们是一门专攻,你们这四年决定有成就。可是诸位晓得,你这一门专攻,这一门通了,你附带的几门都通。这是我告诉诸位,力量分散,这几门东西都是半通不通,四年拿不出成绩来。这个不但是我的经验,过去这些老法师们,他们都是这个方法学出来,都不是佛学院里学出来的。佛学院为什么学不出来?东西太多了,我们一个星期只学一、二点钟的课程,他一个星期要上几十个钟点课程,那怎么行?天才儿童,不是普通人能做到的,天才到底是少数。所以诸位要是懂得方法,能够精进不懈,四年确实有相当成就。
摘自 楞严经 (第四十三集) 1980
台湾景美华藏图书馆 档名:07-001-0043
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