把握情识的作用

　　白云禅师著述

　　身、口、意,是人造作之本,造作的原动力,是自我的情识作用;情识缘起于欲,欲缘起于贪,贪的内容,不外财、色、名、食、睡。

　　情识的发动,相应于外的,依色尘缘境而变化,相应于内的,依记忆经验而变化;不同的变化因缘,形成不同的作用;但是,无论如何的不同,总归都是“人”的堪忍之苦果。

　　然而,人,个个从情识而来,随情识而去,短短的几十年,为情识,销磨殆尽;幸亏,佛陀降世,慈愍众生,广弘觉悟之道。谓:

　　情识,虽然为贪欲所迷惑,若能把握住情识的变化,转有欲的迷惑,成无欲的觉悟;那末,情识的作用,便可以化业我而为道我,必能入达阿耨多罗三藐三菩提的胜境地。

　　如是行者,方称如法的学佛沙门,所拥有的,必然是:

　　常住于自在的出离情识。

　　行舍于众生的饶益功德。

　　于时空中畅通无碍。

　　于弘愿寂默能仁。

　　同道们!学佛须信佛,信佛须修行;唯有老实修行,才能成就佛道。尤其是身为僧伽者,不仅要毕生将自我投入修行,更须以所有修行功德,也就是修行的知识经验,帮助自己以外的他,或者是她;而且,必须是佛陀的觉悟之法,不是自我的意识内涵。