在中国，观世音菩萨可以说是一位无人不知无人不晓的菩萨，无论是不是佛教徒，对观世音菩萨应该都不陌生，而在佛教界广大的信徒之中，观音菩萨的知名度则更是如雷贯耳，很多老菩萨们一辈子念观世音菩萨名号，很多人接触佛教后念的第一个咒子就是大悲咒，诵的第一部经就是《普门品》，可以说，观世音菩萨的信仰已经超越了时代、宗派的局限，成为了真正的最能代表汉传佛教的一种信仰形式，这一点，光看全国各地有大大小小数不胜数的观音寺就可想而知。念观世音菩萨也成了很多人的定课，可是，在笔者遇到的一些人中，也不乏有这样的疑问，经典中对观世音菩萨名号的功德利益讲的那么多，为什么我念了很多年就是不得其门而入呢？这是个普遍的问题，我们不能用一句简单的“心不诚”来推脱，在今天这个观世音菩萨成道吉祥殊胜的日子里，就和大家交流一下如何念观世音菩萨名号才最相应这个问题。

　　我们念“南无观世音菩萨”这句名号，就必须要了解它的意义。“南无”是梵语，译为汉语有很多种意思，皈依、依靠、投靠、敬礼、赞叹等等，我们一般最通用的就是皈命。“观”是观察，但不是用眼睛来观察，因为眼根所观察到的是杂染的，观世音菩萨是用自己无碍的智慧来观察。“世”是世间的意思，“音”是声音，合起来就是事件的一切声音，尤其是众生求救的声音，所以才有的“寻声救苦”一说，所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”观世音菩萨听到众生求救的声音，就会立刻分身前往，救度众生出离苦海，令众生离苦得乐。“菩萨”是梵语菩提萨埵的简称，汉译为觉有情，觉是觉悟，有情是众生。这个觉包括两个方面，首先是自觉，观世音菩萨自己是觉悟的，其次是觉他，观世音菩萨不但自己觉悟，还要发愿令一切众生觉悟，菩萨是自觉觉他的圣人，没有自私心，一切为众生的着想，以“无我相无人相无众生相无寿者相”的心来就度众生。 　　

　　理解了这句名号的含义，再来念这句名号，那就必须用真心来念，这颗真心也应该和观世音菩萨一样，是一颗清净的心、无我的心，是利益众生的心，而不是执着我念了多少句、为自己求名求利的染污心。同时在念这句名号的时候，还要发起菩提心，菩萨自觉觉他，利益一切众生，虽然我们现在可能还没有这个能力，但要有这样的发心，如是发心，才能真正与观世音菩萨名号感应道交。再有，除了发心之外，还要在日常生活中行菩萨道，践行观世音菩萨“大慈大悲、救苦救难”的精神，我们可能由于功德不够，没有观世音菩萨那样“千处祈求千处应”的能力，但起码要善待身边的人，尽自己最大努力帮助身边每一个需要帮助的人，如此发心和起行，那我们自己就是未来的观世音菩萨，也就自然能与观世音菩萨名号感应道交，真正获得这句圣号的不可思议的功德利益。

　　南无大慈大悲观世音菩萨！

原标题：【开示】怎样念观世音菩萨名号才最相应？ 释宏雨

文章转自微信公众号：释迦宏雨