如何做一个如法的出家人，你应当知道的佛家戒律

如何做一个如法的出家人，你应当知道的佛家戒律

文·佛说阿弥陀下生经

今天谈论的问题，是每一位出家人都应该知道的，和自己紧密相关的事情

。在这个末法时代，僧团的内部许多不如法的事情屡见不鲜。现在僧团内的主要任务不是修行佛法，而是要做的首要任务就是提高僧侣的素质和自我修养。就现在的数据显示，中国的僧侣高达十万之多，并不是剃度，穿上僧侣的衣服，就可以称之为出家人了。在佛教义中的讲解可以发现，当今的僧人大体可以分为五种；无耻僧，痖羊僧，朋党僧，世俗僧和胜意僧。

无耻僧是破坏佛门者，我们称他们为魔王波旬的眷属。穿着如来的衣，吃着如来的饭，却在破坏如来的法。一个出家人，如果连戒律都守不住，那个婆娑世界的众生有什么区别。现在很多人打着幌子来哦招摇撞骗，利用世间人不通戒律的弱点，谋取名闻利养，破环佛陀的正法。自己堕落了不算什么，还要让那些跟随自己护持自己的人一起堕落，真的是可悲可叹。

痖羊僧这类僧人是不懂佛义，不通佛法，无法做到弘扬佛法，渡化众人的作用。这类出家人虽然身体已经受戒，但是不注重自己的修行，对佛陀的教义一无所知。只有一个出家人的外表，而没有属鸡人所应该拥有的内涵，和世俗众生区别不大。朋党僧，顾名思义，在佛教团体中拉帮结派，结党营私，排除异己，互相的攻击，不仅是僧人和僧人之间，还有寺庙和寺庙之间。为了自己的私欲，而去攻击排斥别人，一天到晚的都在为了自己的蝇头小利而算计。把佛法中告诫我们的要把心安住在法上，让自己减少贪嗔痴等妄念的教导全部都抛掷在脑后。心不静，则法不通。“若要佛法兴，唯有僧赞僧”

世俗僧，世俗僧是指那些六根不净，思想食宿化，做事有的不如法的这一类人。他们虽然身体出家了，但是心里还是在想着世俗世界的贪图享乐。言谈举止和世俗之人无异，吃喝方面同样不受戒律清规。穿的更是僧不僧，俗不俗，完全没有一副为人师表的庄重形象。令众生看到他们完全对三宝没有了敬畏之心。现在有很多所谓的“法师”“修行之人”嘴上说着自己破除了四相，证得了人我发空的境界，好像完全不用再守戒了一般。

最后一种便是我们应该诚心供养的正义僧，他们通佛理，懂佛法。言行举止完全如法，这是真正的做到了慧佛续命，是弘扬佛法，渡化众生的修行者。这才是真正的佛教需要的人才。他们外象庄严，内心解脱，不仅可以做到自身觉悟，还可以用自己的慈悲之心来渡化众生，不会舍弃婆娑世界的有情众生，让众生也共修佛道。他们注重自身的修行，修行举止完全按照佛教义中的方法来修行，受到世人的敬仰。

现在的佛教中，人们热衷于佛像的建设，表现出佛教一副欣欣向荣的景象，我们不能否认这样是推动了佛家的发展。但是如果人们只是停留在表面，而对佛陀的教义完全一无所知，那么不出几十年，世人便会寺院和佛像就是佛教的全部内容了，从而将佛法放到封建，迷信的位置上。如果佛教徒可以将经历全部都投入到弘扬佛法上面，让人们能够正确的认识佛教，理解佛教义，这样才能真正的体会佛教的价值。

以上是作者自己总结出来的佛教的五种僧人的现象和本质，在我们当今的末法时代，最需要也是最应该扶持的就是正义僧。对于其他的四种僧人我们也不可太极端，认为应该完全摒弃，清除。在佛陀在世的时候，尚且还有提婆达多来扰乱僧团，破会正法。何况如今的五浊恶世呢。我们如今要做的的就是积极提升世俗僧，让他们转变为正义僧。对于前三者也应该积极的教育，和引导。实在不能转变的，就应该摒弃和清除这样的蛀虫。绝对不能要“一颗老鼠屎坏了一锅粥”。

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