信愿法师：称念观世音菩萨的圣号预知时至的清朝钱氏善女人

【善女人往生传】称念观世音菩萨的圣号预知时至的清朝钱氏善女人

晚上师父继续向大家报告《善女人往生传》。前面我们已经讲到了第六本书《种莲集》，《种莲集》这一本书事实上是一篇文，这一篇文里面也记述了二十几则善女人念佛往生的故事。在这一篇文有六则善女人念佛修行往生的故事，收录在《善女人往生传》这一本书

。前面我们已经看了四则故事，剩下最后这两则故事，其中有一个故事是非常值得我们好好的听闻。

先来讲第五则故事，这一位善女人姓钱，钱氏。钱氏这一位善女人很年轻就舍报了，二十九岁而已。一个女人到了二十九岁可说是花儿开放最灿烂的时候，可是二十九岁这么年轻就舍报，虽然很年轻就舍报，但是因为往生西方极乐世界，所以生命就没有遗憾。

这一位善女人平常称念观世音菩萨的圣号，到了临终改念阿弥陀佛的圣号。所以从钱氏这一位善女人的修行，我们可以了解既然临终阿弥陀佛现前来接引，知道要念阿弥陀佛的名号，那么我们平时就好好的称念。把念佛念的滚瓜烂熟，念的成了惯性作用，惯性作用就是不论在白天或者晚上、不论醒着或睡着，这句佛号很容易起现行，这样有了念佛的惯性作用，那临命终纵然你身心有了疾苦也很容易念出阿弥陀佛的圣号。

钱氏名兰贞，是江苏省苏州市人，《善女人往生传》这一本书有太多的善女人籍贯都是江苏省。这一位钱氏住在江苏省苏州市，从小就举止端庄，后来嫁给顾淦为妻，她怀孕时病得很严重，半个身体都冰冷了，神识也陷入昏乱的状态。这时候有一位近亲来探病，就劝她丈夫要发誓戒杀，并且要念观世音菩萨的圣号。她的丈夫就照着做，三天之后钱氏出了一身大汗，病就好了，确实非常有感应。观世音菩萨的圣号有不可思议的威德力，可以帮助众生去除灾病。从此之后钱氏就一心净业，发心念佛求生净土。每天晚上一定焚香念观世音菩萨的圣号，纵然大冷天大热天也都不间断。

在清宣宗道光二十八年的冬天，这一年也就是公元一八四八年，这一位钱氏得了吐血的病，病情日渐转剧。到了第二年的十月八日她忽然说：这种苦海茫茫的日子再过三天就可以解脱了。可见得这一位钱氏念观世音菩萨的圣号也念到预知时至。三天就要解脱了，很清楚。初十的清晨刚好是第三天，她叫家人在床的右边摆了烧香的桌子，她说：我今天决定会往生。于是口里称念观世音菩萨的圣号，不久之后她忽然改念阿弥陀佛，这是比较少看见的。平常每天很虔诚的念观世音菩萨的圣号，临终快走了，突然改了念阿弥陀佛的圣号。念到下午三点钟的时候声音就越来越小，最后就面向西方而往生了。到了第二天凌晨她的头顶还是温暖的，那一年她只有二十九岁。头顶还有温暖就是第八识最后由头顶出去，所以头顶还有余温，这是证明往生西方极乐世界的瑞相。

这一位钱氏如果不是因为病的很严重，她先生为她念观世音菩萨，然后戒杀让她病好了，没有这样的感应，她也不会一心念观世音菩萨的圣号。但是一生念观世音菩萨的圣号，到了临终改念阿弥陀佛往生西方极乐世界。所以从这一则故事让我们知道，不论念南无阿弥陀佛或者念南无观世音菩萨，想要回向求生西方极乐世界都可以满愿。但是你平常一定要为临终做好准备，平常习惯念南无阿弥陀佛永远不改变。不要一下子念阿弥陀佛，一下子念观世音菩萨，一下子念药师佛，一下子念弥勒菩萨，如果每一天都念同样的佛号或同样菩萨的圣号，到了临终，那平常所念的佛菩萨圣号，临终就很容易起现行。所以要把每一天当做是临终的时候，因为我们不知道什么时候临终，就是我们不知道所以才要把每一天当做是临终日。为绝对往生西方极乐世界做最万全的准备。如果一生专念观世音菩萨，临终阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨仍然会现前来接引，不过这一种专念观世音菩萨的行者，往生西方极乐世界是往生方便化土，这是我们一定要知道的道理。