张尚德教授：想学佛者注意

一切都是因有身、有口、有意搞出来的。

菩萨想着辟支佛的事，是粗业，粗业即罪业；辟支佛想着罗汉的事，有罪；罗汉想着凡夫的事，有罪也。 我们都是凡夫，怎么办？

看看经是如何说的：

《大智度论》三十九卷：

「【经】舍利弗白佛言：世尊！菩萨摩诃萨云何除身、口、意麤业？佛告舍利弗：若菩萨摩诃萨不得身、不得口、不得意，如是菩萨摩诃萨能除身、口、意麤业。复次，舍利弗！菩萨摩诃萨从初发意行十善道，不生声闻心、不生辟支佛心，如是菩萨摩诃萨能除身、口、意麤业。

【论】问曰： 何等身、口、意细业，与相违者为麤？ 答：如向所说者是

。复次，凡夫人业，于声闻业为麤：声闻业于大乘为麤。复次，垢业为麤，非垢业为细；能生苦受因缘业为麤，不生苦受因缘业为细；有觉有观业为麤，无觉无观业为细。复次，见我乃至知者、见者为麤；若不见我乃至知者、见者，但见三业处，五众、十二入、十八界为细。复次，有所见者名为麤，无所见者名为细。以是故，佛告舍利弗：若菩萨不得身、口、意，是时则除三麤业。复次，初发意住毕竟空中，一切法不可得，而常行十善道，不起声闻、辟支佛心；以不取相心，一切诸善根，皆回向阿耨多罗三藐三菩提，是名菩萨，除身、口、意业麤罪名为清净。」