永远终止我们过去杀生的这个恶习,这个意义比你现在不杀生的意义大。过去生中造的恶业如何忏悔,如何让恶业化解?永远不杀生,把杀生这个念头从自己心上消失掉,这叫真忏悔。所以,止过去的恶念恶行,「则不恼于他」,绝不让众生因我而生烦恼,而生怨恨。「行今之善」,积极的不吃众生肉,这是积极的不杀生,永远不吃众生肉,这个杀生与我的关系就化解了。利乐一切有情众生,让一切众生得好处,得快乐,要帮助他们。
「当行放生之善」,不但不杀,我们学放生。放生随缘随分,现在我们看到佛教徒很多放生的,去买鱼,去买鸟,预先通知他,叫他多抓一点,我来买来放生,这个对于放生的意义完全丧失掉了,你不买,他不去抓,他抓了他卖不掉。这是鼓励杀生,这样的放生能有功德吗?那些被抓的鸟、被抓的鱼怨恨你,错了。放生应该怎么放?到市场去买菜,看到这些鱼虾,细心观察,牠还能活,不能活的就不要去买了,还可以活的买来之后放生,这就对了
。预先通知他,你就大错特错,这绝对不是不慈悲。文章恭录—2012净土大经科注第475集2013/10/13
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