学诚大和尚、各位法师、各位朋友:
我感到非常荣幸,在这个地方分享我对佛教的体会,学诚大和尚是我很尊敬的佛教领导。带领整个佛教团体发展。这个演讲是我前天在北京大学演讲的。
我从事大学教育工作四十来年,早期在香港大学做讲师,后来做他们的理学院院长,然后到香港理工大学做校长做了十八年。一生都是在大学教育,当然我对学生很关注,也体会到教育的重要。尤其是佛陀的教导,对社会建设的重要性。
我们国家在国际上的地位越来越重要,但是同时也应该跟国际同步,平衡越来越受国际重视的硬实力与软实力。我国经济起飞,硬实力非常重要,所以,树立有中国特色的软实力刻不容缓。
大学教育就要朝两个方向,第一教学,怎样传授知识,启发创意,培养办事能力。同时要提升他们软实力的方面。从老师、科研角度出发是创新新的知识,知识转移,帮助地区、国家经济发展。
我相信,一个人一个企业一个国家的实力,必须建立在坚定的道德文化的软实力基础上才是比较理想的。
一般情况下,很多人比较重视追求硬实力,就是他的名、利、地位、财富等,但软实力相对来讲不是那么重视。假如一个人学问很高,地位很高,硬的实力很强,如果他没有软的实力来平衡,很容易变成自大,目空一切,很执着,走极端。人的名声越大,有财富,他面对的诱惑也很大,很容易迷失方向。现在在北京也好,全国也好,现在我们的物质享受已经相当不错了。但问问富起来的中国人,你们很多人是否真的快乐?
现在报纸上好多的报道,家庭纠纷,离婚,婚外情,家庭暴力等。很多年轻人说自己很闷,精神空虚,为什么这样?社会上充斥很多负面信息,诈骗、作假、贪污、暴力等等,这是社会整体的问题。很多不良的信息,象洗脑一样对年轻人潜移默化。很多年轻人可能做错事,这不能怪他们,我们检讨一下整个社会和我们的教育方针,是不是出了问题?整个社会是不是在强调名利的追求?不论采取什么样的手段,只要有名有利,就会得到尊重,这个想法是有问题的。
什么才是真正的快乐?越是有名有利,硬实力十分强的人,假如他们没有软的实力不强,他的内心不安详,也未必快乐。香港情况人比较熟,举个香港的例子。香港很多有钱的家族,第二代为争家产,权利,名分,亲人要对簿公堂,不能私下解决,这肯定家庭不快乐。很有钱的人担心被绑架,自己和家人有很多保镖跟着他,变相的没有自由了,什么也不能做。我看到很多很有钱的人,他不单是儿女,连孙子也由保镖跟着,他不能跟其它同龄的小孩子一起生活,他的整个人就变相没有自由,没有一般小孩的快乐。
现在经济起飞,很多小孩的衣服、玩具有很多,但还是不满足。现代很多人很忙,家庭相聚的时间越来越少,破碎家庭也越来越多,自杀的年青少年也越来越多,这证明有很多不开心不快乐。经济条件好了,但相对来讲,不快乐。
所以,钱当然很重要,必须有固定的收入保证我们基本生活的稳定,但是对钱要有个正确的态度,否则物极必反。我们过分追求名利,如果缺乏智慧,很容易出问题,出烦恼。
除了名利,很多学者学问硬实力很强的人,假若软实力不够,也未必快乐。如果我们有学问,但是没有智慧;有技能但是没有良知,很多时候聪明反被聪明误。去年全世界都受到了金融海啸的负面影响,为什么会这样?一些很聪明的金融专家发明了很多金融工具,为自己赚更多的钱,但是没有软实力,没有照顾到普罗大众的负面影响,结果导致金融风暴。
这个社会上,我们追求完美的未来跟享受无可厚非,尤其年轻人更应该为自己的前途打基础,但在提升自己的硬实力的同时也要平衡软实力。我们所追求成就的时,掌握分寸,应该采取正当手段,奉公守法,注重道德。有些人为追求名利,采取不正当手段,外表看来他有名有利,很风光,但他心里上每个晚上也不安乐的,因为他担心被发现出来了,什么也没用了。所以在追求名利的过程当中,如果手段不正确,犯法,他付出的代价可能很大。我们按部就班,有道德的概念来追求名和利,可能没有那么多,时间可能要长一点,但拥有的就拥有了,心也比较安乐。
我们中国传统文化,无论儒释道,都将道德教育作为最重要的内涵,它是我们中华文化五千年的精髓,人文精神,道德伦理。儒释道三家的共同点皆是强调修我们的心,自我管理。佛家叫明心见性,儒家叫修心养性,道家叫识心见性,都离不开“心性”二字。从佛家的角度来看,道德文化的作用主要是洗涤我们的心灵,安我们的心。“佛陀”就是觉悟的人,“觉”就是心灵的觉醒,佛教就是心灵觉醒的教育,佛法就是心灵觉醒的方法,帮助我们洗涤心灵,增加我们的软实力。心灵觉醒的教育是一切国家建立精神文明、和谐社会的基石,它影响我们国民的素质,经济的发展,国家形象等等。
看我国的历史发展,改革开放已经31年。主要力量放在提升国家硬的实力,经济力量和国防力量,没有任何国家敢欺负我们,可以保护自己。现在国家强调软实力,他用的口号是和谐社会,科学发展观等等。党的十七大清清楚楚地强调传统文化和道德教育,号召“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”,要发挥道德模范的作用,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。胡锦涛主席也强调社会主义荣辱观八荣八耻,就是软的实力。这是继承了中国传统文化的精髓,成为人文道德规范,来平衡今天经济和物质高度现代化的硬实力。
去年四川大地震,全中国、全世界的华人,突然表现出爱心,很多人捐款或亲自己去帮助受灾地区,善的本性表露无讳。举个例子,我看到报纸上,有一个12岁的男孩,他当时很安全,但看到墙壁要掉下来了,墙壁下有一个毫不相识的女孩,他跑过去把女孩推开,就这样自己被压成重伤。在医院里问他有没有感到可惜?他说没有,再遇到这种情况,我还会救的。因为能救而不救,我肯定感到惭愧。12岁的男孩有这个的心态,就是人善的本性的表现。
整个宇宙是讲究平衡的,健康生活,一定要平衡的生活。要有硬的实力,有经济,物质享受,同时心要安乐自在,要有慈悲心,这样的生活才是健康的生活。硬的实力跟软实力,就像我们的两条腿,必须维持健康、平衡才能支撑身体。所以我们做老师教人一定要平衡硬实力和软实力,两者不可偏废。
道德教育就是软的实力,我相信是大学教育最重要的内涵。不单单传授技能,同时教学生道德方面的发展。走在人生路上,我们必须知道追求什么?什么才是真正的价值?庄子经常用孔子的话来教导学生:“外化而内不化”。我觉得这句话非常好,经常教育学生根据老庄的思想来做人。什么叫“外化”呢?就是我们不能独立存在,要根据社会的发展,不停增加学问,增加我们的名和利,增加影响力等等。什么是“内不化”?内不化是我们的品德和原则,正确的价值观,慈悲心,要坚持不动,不要被外面环境所改变。这样无论我们争取多少名和利,只要内不化,自己本身的原则坚持下来,我们争取的手段肯定正确的。所以我们做人一方面是加大硬实力,外化,但内心对品德、慈悲心的坚持,不要移动,这不容易,但这是做人的原则。
每个人都需要拥有外化而内不化的定力,但不容易,很多人“内不化”很容易受到外部环境的影响,就像佛教所说“心随境转”。但我们要通过学习修行,加大自己的定力,确保“内不化”,这样我们自然不要随波逐流。
我们国家现在非常强调怎么加大国民的软实力,怎样加强和改进未成年人思想道德建设,是非常紧迫的战略任务。未成年人是祖国未来的建设者和接班人,他们的思想道德状况关系到整个中华民族整体的素质,关系到我们国家的前途和民族的命运。国家领导人在这方面是说的很清楚的,怎样帮助年轻人加大道德轨范,加大他们的软实力,是很重要的一个策略。现在国家大力推动中国文化,包括儒释道三家都很重视培养每个人的软实力。“十年数木,百年树人”。培训一个人很容易,教导他们学问、技能,几年就可以了,为什么是百年呢?改善人的心态,改善人的软实力,是需要长时间的,经过几代人才能改善整个社会,整个国家的心态。
所以道德文化的改善需要长时间的细水长流的艰辛工作,我们一定要做,而且从现在开始做。老子说:“千里之行,始于足下,九层之台,起于累土。”我们一定要走出第一步。温家宝总理讲过一句话:“要诚信,包容,道德、博爱,假如我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容心、有比高山还要崇高的道德,有比爱自己还要宽宏的博爱,那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”讲的非常好!现在我们的国家很多人缺乏诚信,缺乏包容心,诚信,道德。现在我们硬的实力已经不错了,但软的实力还有一段距离需要改善,只要改善,我们国家就会强大。既然软的实力这么重要,目前软的实力又还有一段距离需要改进,那么怎么来做?我相信佛教可以帮助我们提升软实力,让我们走向正确人生路。
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