佛出世七天之后,佛的母亲摩耶夫人就死了,死了之后,就升忉利天。摩耶是梵语,翻成中文叫「大术」,又叫「幻」,虚幻不实的幻。摩耶夫人的角色就是做佛的母亲──千佛之母。每一位佛成佛之后,又要到忉利天为母亲说法,每一位佛都是这样。但是说法,要轮王(转轮圣王)或者帝释来请法。释迦牟尼佛到忉利天说法是谁请法呢?是他的父亲。佛的父亲是轮王,他就对佛说:「你应该到忉利天给母亲说法,救度你的母亲。」又有的经典说是帝释请法。帝释就是三十三天忉利天天主——就是以前修庙的穷女子(因修庙而做了天主),做了天主之后,他知道佛在他的天上,于是请佛到忉利天说法。
释迦牟尼佛为母说法,说的什么法?说《地藏菩萨本愿经》这个法门。这个法说的是「孝道」——人人都应该孝顺父母。为什么要孝顺父母?因为父母是人的根本。你孝顺父母,就等于自己给自己上肥料一样。肥料,懂不懂肥料?你自己行孝道,就是在自己的根上灌溉肥料。人如果不孝顺父母,将来绝对没有前途;若是能孝顺父母,你把你的根本栽培好了,将来一定会有很光明的前途。所谓「本固枝荣」,你根本栽培好了,枝叶自然就欣欣向荣;「根深叶茂」,根培植深了,枝叶也会茂盛。
这一部经以什么为宗旨呢?这一部经的宗旨有八个字,就是「孝道、度生、拔苦、报恩」。孝道,孝顺父母的道理。人若是能孝顺父母,就是天地光辉
。天地所欢喜的,就是人孝顺父母。所以说「天地重孝孝当先」,「孝」字是最要紧的。就用一个「孝」字,全家都会平安。「孝顺还生孝顺子」,你若是孝顺你的父母,将来你的子女也孝顺你;如果你不孝顺你的父母,你的子女也不孝顺你。为什么要做人呢?做人有什么意思?不是说「我就糊胡涂涂地来做人就算了!」不是的!做人的本份就是孝顺父母,因为父母就是天地,父母也就是师长,父母也就是诸佛。你若没有父母,就没有你这个身体;没有你这个身体,你就不会成佛了。所以想成佛,先要孝顺父母,第一要尽孝道。
这部经的第二个宗旨是「度生」。度,就是六度万行的度。怎么叫「度」呢?由此岸到彼岸,就叫度;由生死到涅盘,这也叫度;由烦恼到菩提,也叫「度」。「度生」,现在所说的度就是度众生。度众生不是说度一个、两个,也不是度三个、五个;度众生是──所有一切的十二类众生,你都应该发心教化他们,令这一切众生成佛。
第三个宗旨是「拔苦」,拔除众生的苦。这部经的第四个宗旨是报恩,报父母的恩。「孝道、度生、拔苦、报恩」,这八个字是《地藏经》的宗旨。
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