世间法,自古以来它重视伦理,伦理里面讲究的长幼有序,你的社会才能安定,所以秩序比什么都重要。如果我们大家把秩序丢掉,家就不像家,社会就不像社会。佛是老师,集合大众在一起学习,学长、学弟这不能不讲求,所以决定不能够乱。
这一会,法慧菩萨要代表佛来说法,我们在这个地方也能看出,佛陀教学的方法确实如经典里面所说的善巧方便。学长学了有相当成就,可以教学弟,老同学可以辅导新同学,这绝对不是老师偷懒,老师要把学生带出来,让他教。让他教,他就不能不认真的学习,他就不能不充分准备。过去,我年轻的时候还没出家,在李老师会下学经教。老师常常告诉我们,你们学讲经的人,明天要你上台去复讲,把今天老师讲的这堂课重复讲一遍,今天这堂课你会专心、专注认真来听这一堂,为什么?明天轮到你复讲。同样是同学,在一起学经教的,明天不是你讲,老师说大概能听一半就不错了,能听到百分之五十。明天轮到他复讲,至少他可以听到百分之八十,专心。如果不是我们学经班的,一般的听众,老师说大概就一成、二成而已,他不能专注。所以这种教学的方法,在释迦牟尼佛那个时代,老师就开始了。这一会初住菩萨会,这一会谁讲?法慧菩萨他来讲,老同学了,所以他就必须要专注,他一定要入定。入定是什么意思?下面入定依、入定名,我们再来说明为什么要入定,这个意思很深。
心要不能定下来,你就学不到东西,想学东西,一定要把心定下来。然后我们用这个原则来观察现在的学校,我们进入学校的课堂,你仔细观察学生的态度,他心不定,我们一般人讲的心浮气躁。中国的学校我很少接触,早年我在学校教过课,离开台湾之后,中国学校就没有接触过。外国学校接触很多,连伦敦剑桥大学我都去看过。老师上课,学生能听大概只十五分钟,还像个样子,十五分钟以后,心不在焉,东张西望,你看那个神情不定,那能学到东西吗?学不到
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0四四卷) 2009/9/26 檔名:12-17-2044
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