知道这样殊胜、这样稀有的弥陀净土,我们为什么不求生?不求生的,那真叫大傻瓜。李老师在注解里面,讲那些不求生净土的人叫「非愚即狂」,不是愚痴人,就是狂妄人;换句话说,他不正常。一个正常的人,哪有不希求西方净土的道理?李老师说这个话过不过分?实在说得不过分。我们要问问,我们现在有没有求生净土?嘴里各个都说我求生净土,心里面跟净土所讲的完全相违背。怎么相违背?今天有人赞叹你、称赞你,你喜不喜欢?今天有人欺侮你、欺骗你,甚至於伤害你,你有没有瞋恚?如果你还有喜怒哀乐,你就是假的,你不是真的求生净土。真求生净土的人,世间五欲六尘、七情五欲统统放下,这是真正求净土的人。往生西方净土,诸位同修要知道,不是佛号念得多,不是《无量寿经》念得多,《无量寿经》一天念一百部也不能往生。阿弥陀佛佛号一天念十万声、二十万声也不能往生,古人讲的「喊破喉咙也枉然」。怎样才能往生?心净则土净,那边是净土。
大小两本,大本是《无量寿经》,小本是《阿弥陀经》,教给我们修学的方法,都教我们信愿持名,我们念这一句阿弥陀佛难道念错了?佛说得没错,我们自己搞错了,我们自己以为念这一句佛号就能往生,搞错了。错在哪里?我们只有持名,没有信愿。他不晓得这三个东西是一而三,三而一,不能把它分成三段。我执持名号,我发愿求生,你的愿不是真的,你对这个世界还舍不得离开,可见得你那个愿是假愿,不是真愿。这诸位要知道。我信,信也是假信,不是真信。果然真信切愿,对这个世界一切人事物决定不会挂在心上。刚才我跟他们同修们说,弘法利生的事情也不挂在心上。诸位要晓得,弘法利生是福报边事,与往生净土毫不相干,这也是修的人天福报。必须要做到像《金刚经》上讲的无住生心才行。弘法利生的事情可以做,做了怎么样?若无其事,他心清净,心里干净。作而无作,无作而作,行;无作就是无住,作就是生心,无住跟生心是一桩事情,这才叫清净心、这才叫做修净土。我们念这一句阿弥陀佛,念而无念,无念而念,那就行了
佛法教给我们是高度的智慧,我们生活、工作、处事待人接物要高度的智慧。所谓高度的智慧,就是清净心,就是一切都可以应付,心里头若无其事,干干净净,丝毫不染,这与净土就相应。
大乘无量寿经指归 (第六十九集) 1996/4
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