此法是什么法?就是看破放下,老实念佛,就是这个法。看破放下,老实念佛,就是这个地方所讲的般若净土同修。我们说般若净土同修,你还不晓得怎么个修法?我换句话来讲,你就明白了,看破放下是般若,老实念佛是净土,这个好懂,这就是般若净土同修。实实在在讲,这就是《金刚经》上所讲的主题,佛在这里教训我们,应无所住而生其心,看破放下是应无所住,老实念佛是而生其心,就把这两句圆圆满满的都做到了,这与一真法界相应。
前面说过了,所以这个境界是什么境界?圆教初住的境界,我们没有证得,我们虽然没有证得,悟得了。悟有两种:一个叫解悟,一个叫证悟。解悟,换句话说,也相当明了、很清楚,一点都不含糊,你所了解的、你所认识的,跟诸佛菩萨没有两样。诸佛菩萨亲证,你没有亲证,你没有到过就是了,差的是在这个地方。所以在解方面,跟一真法界相应。如果老实念,真的万缘放下,真正肯老实念,那就是往证的功夫上走。我们常讲做实证的功夫,老实念是做实证的功夫。
放下很难,为什么放不下?放不下的原因是你没有看破
。什么叫看破?宇宙人生的真相你没有彻底明了,这个真相是什么?大乘经论里面讲得太多太多,《金刚经》上告诉我们, 凡所有相,皆是虚妄 , 一切有为法,如梦幻泡影 ,佛教给我们要常作如是观。观,用最浅显的话来说,你要常常这样去想。想什么?所有一切法都是空的、都是假的。你想想昨天,昨天过去了,永远不会再来了,说今天,今天又过去了,真的是一场梦,人生一生几十年寒暑,好快就过去了。小孩懵懵懂懂不知事,过年很热闹,想到过年要等好久好久过年才来。年岁大了,辛辛苦苦工作,希望日子过得慢一点,这一年一年好快的就过去了。人生真的是一场梦,我也常常教一些同修,我教他作观,怎么观法?晚上睡觉,当一觉睡醒,睡觉的时候,跟睡醒的时候,仔细去想想,睡着跟死有什么两样?你想想看你睡着了,这世间哪一样东西是你的?一个人你睡熟的时候,人家把你身体抬跑掉了,你都不晓得,哪一样是你的?真的连身体都不是自己的,哪一样东西是你的?你什么东西能保得住,什么东西能藏得住?都是假的,都是冤枉操了心!
我们常讲,错用了心。这一觉睡醒了,想想睡觉的时候做的梦,想想那个梦中的境界,再想想我们现前这个境界,跟那个梦中有什么两样?能够常常这样想,天天这样想,对于这个世间万事万法,自自然然你就看清,你就不会再那么样的执着,不会有争执了;而后就可以随缘度日,老实念佛。
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