佛说：放下，那放下等于放弃吗？

一、放下等于放弃吗？

我们知道，凡是修行的人其中很重要的一点就是要学会放下。那放下是不是什么都不要什么都不做，直接放弃呢？

当然不是。

佛所说的放下并不等于放弃，而是让我们放下不该有的执着，而放弃却是在我们面对逆境的时候直接选择逃避的一种消极的心态。

举个例子：你所在的部门让你作为代表去参加公司的比赛，如果你接到任务后积极准备，有一颗尽力而为的心，对于比赛的结果不去计较，就算输了也不会因此而耿耿于怀。那么，你就做到放下了。但是如果你接到任务后直接推脱甚至弃权，又或者失败后你灰心丧气，怨天尤人，那便不是放下了。

二、佛说：放下，到底让我们放下什么？

那佛所说的放下，到底是让我们放下什么呢？小编以为，有一点很重要，那就是要放下我执。

什么是我执？我执是一种极度强烈的以自我为中心，太过于关注自己的想法，遇到挫折不能接受，极度固执，甚至忽视他人感受的一种行为。

比如：平时你对某位朋友非常的尽心，他遇到什么困难你都主动帮忙。但是，某一次你需要他帮忙的时候他却拒绝了。因此，你心怀怨恨愤愤不平，认为你对他的付出应该要得到同样的回报。那么，这就是你的我执心太重了。

在小乘佛法里面，他们认为我执是一个人痛苦的根源。所以，一个人的修行首先要做到的就是放下我执。只有放下了我执，你才能自在，才能快乐，才能解脱。

第三、怎样放下？

那在日常生活中我们怎样才能放下呢？

要想真正学会放下，我们就要学会去观照，观照事物发展的规律，观照事情的真相，觉知自我的情绪，明白一切都只不过是我们的妄念，一切都是虚幻的。

《金刚经》中说“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。你所遇到的一切都在变化之中，任何事情都不可能永远不变，正所谓一切都是空的。既然一切都不可得，一切都是空的，那更没有必要去执着了。

所以，我们需要做的就是对待任何事情都应该保持一颗平常心，放下贪念，放下嗔心，放下疑痴。

什么是平常心呢

小编以为有两个人说的特别好。一位是曾国藩，他说：“将来不迎，当下不杂，过往不念。”他这种只活在当下，心中毫无杂念，极度清净的心态便是平常心了。

而另一位便是民国高僧弘一法师的弟子丰子恺，他说：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”如果你也能做到像他所说的那样，那便也是有一颗平常心了。

你有平常心吗？你学会放下了吗？