太多临命终人越到生命的最后一刻，越恐惧、越执着、越担心、越纠结、越放不下，牵挂子女、牵挂房产、牵挂存款等等。此时的他们除了肉体的痛苦之外更多是精神上的折磨。

　　太多临命终人认为人死如灯灭，所以他真的会走向黑暗，走向死亡，走向毁灭。

　　太多临命终人会对来世的去向感到很迷茫，所以他会感到很恐慌。

　　经常有人问我出家的作用，我会告诉他们，我相信有西方极乐世界，我对未来充满希望，我对死亡不会产生恐惧，我感到光明，我感到可求，因为我可以去西方极乐世界。

　　而临终的人则有太多放不下的东西，他那微弱的生命就像漂浮的蒲公英，随境而飘，很无助。此时对临终的关怀和引导显得格外的重要。

　　众生在临终时可能会遇到两种人：一种是烦恼重、业障重的人，尤其生前让你心生反感的人，这种人的出现可能会让临命终人更加情绪低落，心烦意乱，所以最好不要让他们靠近亡者。

　　一种是大善知识，或是同参道友，他的出现会引导你走出心灵的困境，会让我们慢慢身心安定，所以平时广结善缘非常重要。

　　临终开示的三个方向

　　1.在他最痛苦的时候，多同他分享和回忆生命中那些美好的事，多让他回忆他自己过去成功的光辉，给他信心，慢慢让他静下来。

　　2.对他的牵挂作出承诺和安慰，尽全力满足他的心愿。

　　3.对未来生命的安顿。开导他安心放下，带领他一心念佛，用阿弥陀佛像引导他一定会往生光明无比的西方极乐世界。

　　此时的他比任何时候都清楚，这个时候你要给他方向，他听进去了，理解了，他的思维就会改变，继而他就会慢慢心开意解，慢慢的放下牵挂，安详往生。

　　1.为什么要找清净僧来超度？

　　因为清净心有强大的力量感召他们，和亡者的沟通畅通无阻。尤其有修为，戒行清净的圣僧，他们确实有一种感召的力量。所以盂兰盆经特别强调清净和合僧，原因就是用道交感应的力量，彻底穿越时空，感召特定亡灵过来听经。

　　除了供僧，我们还可以用僧团的力量来超度亡灵。所以普佛的力量就是将大众的愿力和大众的心力结合起来产生不可思议的力量感召特定的生命过来听经。

　　2.在超度过程中亲人起什么作用？

　　亲人与亡者的心灵之间很容易感应，而感召他们。光临我们作法会的地方，这是亲情的力量不可思议。

　　为什么亡者能收到功德利益，而真正的回向是什么意思？

　　诵经的过程就是开示的过程。如果听明白了，他心开意解，能放下万缘，他就能得到利益，就能解脱。功德有多少，还是取决于他听多少，接受多少。因为这个时候的亡者是漂浮的，他很可怜，很无助，很虚弱，他不可能像我们现在这么专注。他的理解能力，只有我们常人的七分之一，另外的意思就是他们的理解力只有我们的七分之一。所以我们平时一定要多念佛多用功，这样命运才会掌握在我们自己手上。