尊敬的各位同修：大家好。

因为法喜充满，今天咱们还继续神采飞扬。昨天是第一节课，我和同修们说，在正式讲经之前，有五个问题需要和同修们说明一下。昨天说完了三个问题，还有两个问题没说，今天这节课咱们继续往下说。

这次我用的这个词是“试讲”，就是我用什么方法来讲这部《无量寿经》。

这个原则就是八个字，“述而不作，信而好古”。这八个字是祖祖相传，传下来的。古大德们都是这样做的。夏莲居老居士、黄念祖老居士、上净下空老法师都是这么做的。他们都是遵循这八个字的原则。所以说，到我这儿，根本就不可能有什么新的发明创造。我一定遵循这个原则，来给同修们讲这部《无量寿经》，就是“述而不作，信而好古”。

因为古大德和老法师，已经给我们做出了榜样，我们就照着往下做就好了。我觉得，如果我这次讲《无量寿经》是遵循这个祖祖相传下来的原则，一定会得到十方三世一切诸佛的加持，一定会得到龙天护法的护佑，一定会得到老祖宗及古大德的加被，必得十方三世一切诸佛的加持。这是毫无疑问的。所以一定要用这个原则，来为大家讲这部无量寿经。这是第一个试讲的原则，八字方针。

这个也非常简单，用一句话来说，就是复讲与感悟相结合。复讲这个词大家都很熟悉。复讲是什么意思？就是不离老法师多年来所讲的内容。我这次复讲不是复讲老法师讲的某一个版本，而是把老法师多年来所讲的内容融会贯通、融为一体。这作为我来说，确实是比较有难度的。为了能够用通俗易懂的方法来讲这部经，让更多的同修能听得清楚、听得明白，所以我力求把老法师多年讲的内容，融会贯通、融为一体，用通俗易懂的方法表达出来。比如说，老法师讲的《大经解演义》《大经科注》《无量寿经讲记》《无量寿经简注易解》《还源观》等等，这些内容可能都要涉猎到，都要把它融为一体。这个难度确实是比较大。但是我有信心努力去做，能够达到融会贯通的这个目标。

为什么我有信心？我相信佛力加持不可思议。这是我二十多年学佛的亲身经历。在这次讲《无量寿经》的过程当中，我要把二十几年学佛的体会和感悟揉合进去。这个可能算是我自己的东西，也不算是我自己的东西。因为什么？我这个东西，我的感悟也好，我的体会也好，从哪里来的？是从听老法师讲经说法的过程当中感悟出来的，所以这个也不是我的发明创造。我把我的体会和感悟和同修们交流，供大家借鉴和参考。这是第二个试讲的方法，复讲。

我这次为什么要试讲无量寿经，要达到一个什么样的目的。

第一个目的，通俗地说，就是要把《无量寿经》和净土念佛法门，介绍给一切有缘众生。

愿一切有缘众生，因这部经，因这个法门而得度，这就是讲这部《无量寿经》的第一个目的。

第二个目的，提高自己和一切众生的灵性。

再说一遍，第二个目的，提高我自己和众生的灵性。希望我自己和一切众生，都能早日回归自性。希望众生能够早日破迷开悟、离苦得乐，早日圆成佛道。这是第二个目的。

第三个目的，希望把《无量寿经》弘扬光大。

为什么？因为末法九千年，要靠这部经、这个法门救度苦难众生。最近，老法师开始第五回讲《大经科注》。昨天我是听到第七集，我希望同修们也能抽时间，听听老法师第五回讲的《大经科注》，告诉我们一些什么重要的问题。老法师为什么在85岁那一年，放下了所有的大经大论，就是一部《无量寿经讲》到底，一句佛号念到底？老人家这是在给我们做榜样。

昨天，我听老人家说，问问自己有没有把握今生成就。师父说，没有把握。我想同修们千万不要误会，说老法师讲经说法这么多年，怎么往生还没有把握呢？这是说给我们众生听的。老法师是在告诉我们，你有没有把握今生成就。这可千万不能错解和误解。好好听听师父讲的第五回讲《大经科注》，我觉得同修们会有很大的收益的。我这次试讲《无量寿经》，就是希望把《无量寿经》继续发扬光大。因为末法九千年的众生，要靠这部经、这个法门，救度苦难众生。这就是我试讲的三个目的。

第四个问题，我怎样试讲《无量寿经》就跟大家汇报完了。

我也想和同修们交流一下，也供大家学习参考借鉴。这部《无量寿经》讲稿是1月2日中午正式完稿的。写完这部稿以后，我真是感到如释重负，一身轻松，心里特别欢喜，不说法喜充满也差不多。

为什么会有这样的感受呢？

这部《无量寿经》的讲稿完稿之后，我的感受，在这里告诉大家：

我用这四个字来形容——“有如神助”。我又把这个神字用上了，但是我该说的我还得说，怎么个有如神助。

那么多年，我在省政府工作的时候，大部分时间是搞文字工作，很多时候给省里打报告，给国家打报告，那个报告也都是万八千的文字。但是那个时候的报告，和我这次写四十万字这部讲稿比，没法可比。我想，如果没有神助，没有佛力加持，这个稿我可能写不出来。

（刘老师一气呵成的《无量寿经》讲稿 手迹之一）

你们想想，一个七十多岁的老人，写这部稿写了70天，每天写八个小时，70天之内，这个稿是一次性成稿，中间没有经过任何修改。我现在讲的，就是我写的这部稿的原稿，没有经过修改。这个对我来说，应该是一个奇迹。尽管我以前搞文字工作，写过大部头的材料，但是一次写四十万字的材料，一气呵成，一稿成，从来没有过。所以我说，这不是我本人有什么能力，有什么辩才，完完全全是佛力加持，这种感受我非常深刻。

我记得那天上午写完稿以后，中午，看着那厚厚的一摞讲稿，我都不敢相信这是我写出来的。我问自己，这真的是你写出来的吗？你怎么写出来的？冥冥中给我的答案是“佛力加持写出来的，是你写的。”

（刘老师一气呵成的《无量寿经》讲稿 手迹之二）

大家想一想，这是不是一件很神奇的事情？你想，不要说一天坐那写八个小时，就是不写东西，你就在那坐八个小时，是不是也感到会累的，会疲劳的。但是我在写这个讲稿的过程当中，没有一次感到累，感到疲劳，越写心里越欢喜。我这个稿真是一气呵成，出乎我的意料。我觉得是一个奇迹。这个佛力加持，我这次用了一个新的词汇来形容，是一种“无以言喻”的不可思议，没法用语言来把它表达出来。究竟怎么个不可思议，我怎么说都不过分。这是我第一个最突出的感受，就是写这部稿有如神助。

我这一次真是深刻地认识到了，和合的护法团队是多么的重要。这可是经过这次实践检验了。我从两个层面来说。

就是我现在所在的这个道场，里里外外，我们也就十几个人吧，包括做饭的、搞卫生的、打字的等等，全都算在内了，这是我看得见的护法团队。就是这么十来个人的护法团队，护持我顺利地把这四十万字的讲稿完成了，现在又继续护持我把《无量寿经》讲圆满。这支护法团队，他为什么能起这么重要的作用？在这里我可以告诉大家，“和合”二字非常重要。

这次我感受到，我们这十来个人，大家想的是一件事情，努力的目标是一致的，就是要把这件事情做好，任何事情都要为刘老师写稿、讲经让路。这一条，我的护法团队，是完完全全做到了。70天写稿的过程当中，我没有受到任何干扰。我是在三楼写稿，护法团队的成员没有极特殊情况，不会到三楼的。我是每天不吃饭不下楼。因此，那个环境确实是非常清静，我集中精力把这个讲稿完成了。

所以说，和合的团队太重要、太重要了。如果没有这支团队的护持，我这个讲稿写不出来，这个《无量寿经》我也讲不出来。我在这里非常感恩这支和合的护法团队。这是从一个层面上讲的。

我知道我的护法团队，看不见的是无量无边的。这又可以从两个层面来说。

第1个，在网上听我讲课的这些同修们。

他们对我的那种支持和鼓励，是我往前走的非常重要的动力。我在这里实事求是地跟大家说，当我被攻击、被毁谤、被谩骂最凶的时候，有同修可能问，刘老师，你有没有想退的时候？我实实在在地告诉你们，这个念头我曾经起过。因为那个时候有点想不通。我想，七十多岁的人了，人家都在网上问你，你刘素云图个啥？意思是你七十多岁了，你出来咋咋呼呼的，你老实猫着得了。人家说的这个，我不是不往心里去。所以那个时候，我也有往下退的那种念头，但是这个念头很快就过去了。

我问自己，你出来跟大家交流，你做这些，你说这些，你为什么？你图什么？我自己给我自己的回答是，我什么都不图，我什么都不求，名利和我一点儿不沾边。我为了众生，所以我要来说这些话，要来做这些事，我的心就安了。

我自己最了解我自己，我相信网上听我讲课的同修们，他们了解我的真心。至于对一些人所谓的不理解，我想要谅解他们，因为不可能大家对你都是赞叹，都是表扬，是不是？我的理念不是这样的嘛，你赞叹我也阿弥陀佛，你毁谤我、谩骂我，也阿弥陀佛。

我只有一个愿望，我不希望因为我，让一个众生生烦恼，这是我的真实想法。所以我非常感恩这个层面上的护法团队，就是在网上支持我、鼓励我，让我继续往前走的护法团队。只是我没见过面，我不认识。我在网上看到同修们的一些留言，真是让我发自内心的感动。如果我的念头转不过去，我还想往下退，我一想起这些同修们的留言，我都不好意思往下退，因为大家对我寄托了太多的期望，我不能让网上的同修们失望。这是一个。

第2个，看不见的众生的团队，我自己隐隐约约有点感觉，我那些看不见的护法们非常厉害。

这个厉害怎么理解？就是他们非常有本事。一直到现在，我看不见我那些众生的护法团队，但是我隐隐约约地有感觉，我知道他们的本事很大。如果没有他们坚强的护持，可能我早垮了。

二十多年，不是一帆风顺走过来的，也是坎坎坷坷的。为什么能走过来？这几支护法团队都起到了不可忽视的作用，缺一不可。

这三支护法团队，就是：

一。我能看得见的、我身边的护法团队；

二。我网络上的护法团队；

三。我看不见的、冥冥中的护法团队。

因此，第二个感受就是这个护法团队太重要了。

在任何时候，我都能感受到佛菩萨对我的眷顾和鼓励、加持。二十几年来，这个感受，我是越来越深的。

所以第二个最深的感受，我跟大家说，我对和合团队的认识有了进一步的提高。我这次把讲稿顺利完成，现在又开始正式试讲无量寿经，我的所有护法团队功不可没。我这份讲稿是整个护法团队辛勤护持的劳动成果，也可以说是我们集体智慧的结晶。

那我是干什么的呢？我把我的位置说得很明白，我是一个代笔人。我把同修们想要说的，通过我用笔把它写出来。因为同修们知道，我现代化的武器一样不会，手机还弄不明白呢，所以什么“ipad”什么的，这个名我没说错吧，好像叫“ipad”，这个我是一窍不通的。这一次我讲这部无量寿经，小于就建议我用“ipad”，我说咱还是把握一点。我就举了一个什么例子呢，比如学自行车，跟头把式的我刚会跑，你现在又给我换了个摩托，那我要摔跟头的，咱们还是骑自行车比较稳当。

我的讲稿，真的是一笔一划，一字一句写出来的。我这次讲，他们把我这个讲稿给我打字了，说比较规矩一些。如果要不是这样，我说不用打字，我就用我写的那个稿讲也行。所以现在同修们对我，每一个方面都在关心、照顾。

同修们可能说，刘老师这次怎么没戴眼镜呢？我在这儿跟大家解释一下，我这次真想戴眼镜讲。为什么呢？不是说我看不见讲稿，因为九月份，自己不小心，从床上掉下去摔了，鼻梁子这儿卡了一个小疤痕，到现在它没完全掉下去。我上一次讲《真情无限，大爱无疆》的时候，哈尔滨的同修就看出来了，说刘姨你鼻梁上怎么有一个横疤呢？我说摔了以后那个疤没掉。所以这次我要戴眼镜，就想用眼镜把小疤痕遮住，不让你们看出来，又替我担心。

但是同修们说，老师，你不戴眼镜我们觉得慈祥、亲切，你一戴眼镜我们感到严肃。那我说恒顺，你们说不戴眼镜好，我就不戴眼镜。这个也可以说是我这次写稿的一个奇迹。我前边可能跟大家说了，有同修知道，有的人不知道。我这个老花镜，我是戴了多长时间呢？我算一算，大概戴了不到二十五年也差不多，我是四十多岁，不到五十岁就戴上老花镜了。

为什么戴的呢？我们的一个老书记，他要去配眼镜，让我陪着他去。他老伴也说，素云，去吧，帮你大哥研究研究配哪个。我就去了。我这个老大哥他配了两副，一副是花镜，一副是散光。他配完了就跟我说，素云，你也买一个吧。我说买这干啥呀？他说戴着玩呗。我说那行，那我就买一个吧。我记着我花了18块钱，我就买了一副眼镜。我也根本就不知道什么度数。

拿回办公室以后，我好奇心强，我就把它戴上了。戴上一看报纸，这个东西挺好，报纸那字怎么变大了呢？这不就戴着玩吗，戴一天、两天，戴一个礼拜以后，拿不下去了，再一摘下来看字变小了。我这个老大哥说，不行你就戴着吧。所以，我四十多岁就把这老花镜戴上了，一直戴到今年。

结果我这个四十万字的稿写完之后，就发生了这么一个奇迹，我的老花镜就摘掉了。我戴上老花镜看字，就不如我不戴老花镜看字那么清楚了，翻过来了。所以从现在开始，我以后可能就不用戴老花镜了，它就跟我拜拜了。所以说写这篇稿啊，为什么我要把我的感悟跟大家说说，太奇怪了。你们怎么说我，我都不介意，我必须把实际情况告诉大家。这是第二个感受，和合的护法团队。

这个我事先没写稿之前，我没有估计到，我不知道会发生这样的事情。我一说精彩的外面世界，可能有的同修明白我在说什么。我要告诉大家的是，外面的精彩世界，它成了我完成这部讲稿的一个动力，不是我的阻力。因为这个事情，我是在什么时候知道的呢，就是我大约写这部讲稿写了一半的时候，那也就写二十万字左右的时候，我就知道这件事了，但是我跟周围的同修没说。他们也不知道我知道。后来这个窗户纸怎么捅破的呢？

有一天，刁居士坐在床上生气。因为刁居士在我身边十年多了，我非常了解她的脾气秉性。她这个人是心里藏不住事，所有的喜怒哀乐，都在她这张脸上。我一看呼哧呼哧生气呢，我说小刁啊，谁惹你生气了，跟大姐说说。

不跟你说，怕影响你写稿。

我说什么事能影响我写稿啊。你憋也憋不住。你等我写完稿，还有二十来万字呢，那你会憋坏的，你还是把它说出来吧。

寻思寻思：不说。我说，你不说就拉倒。

她一看我这个态度，还是憋不住，还是跟我说了。那我就跟你说说吧。

我说。那你就说吧，你只要把气撒出来就好。

她说，网上有人批评你、骂你，全是造谣，不是真话。

我就笑了，我说小刁啊，你这么多年，这个定力也没长点呢？就这么点小事你就放在心上，噘大嘴巴子生气，犯得着吗？我说这不是骂我，批我嘛。也没骂你，也没批你，和你有啥关系呀，你何苦生这么大气呀？

她眼睛瞪圆了，大姐你知道了？

我说我知道了，我比你知道的早。

那我怎么没看出来？

我说，你想让我怎么表现让你看出来？我也像你一样，噘个大嘴巴子呀？我说准备个油桶，谁噘嘴巴子给谁挂上。逗她开玩笑，要不她不开心。

她说那你怎么没生气呢？

我说干嘛生气呀？嘴长在人家脑袋上，人愿意说啥就说呗，你自己不了解你自己吗？！我说，我了解我自己，你也跟在我身边十来年了，你也了解我。

她说，正因为我了解你，我才生气呢。他们凭什么造谣？

我说，你认为是造谣，人家说的还认为是实际情况呢，是不是？就是不是实际情况，说错了，那咱们也应该谅解嘛。你怎么心量这么小呢？

小刁说，我不像你那么心大，我不知道你心这么大。

我说，我告诉你们了，我的心像虚空法界那么大。这点小批评、小谩骂都受不了，那我二十多年学佛就白学了。现在我相信自己，这点定力还是有的。

这个事就是这么捅破的，要么他们谁都不知道我知道这个事。

后来我就跟他们说了，我说，我的态度是这样的，你们要是知道了，想不开，你们可以跟我叨咕。放心，不会影响我，也不会影响我写稿，也不会影响我将来讲这部经。如果你们自己能把它量得开，能想得明白，你们就不用跟我说。那就是你们自己能摆得明白，说明你们长进了，定力增加了。这个得锻炼，定力也是日积月累的。十几年前、二十几年前我要遇到这事，那我自己都得暴跳如雷。凭什么？是不是。我说，现在你们看我态度，平和不平和？

我觉得这件事情，对我这次写稿和对我这次讲经，真的没有起一点负面的作用。我真得感谢这些同修们，他们一给我消了业障，二给我增加了前进的动力。你说不应该感谢吗？你们应该能感受到，我说的是真话，不是假话。

前段时间，我说我每天绕完佛，专题一个回向就是这个内容，到现在我仍然是这样做。每天早上绕佛之后的回向，第三个项目就是给这些同修们回向。我想，只要我用的是真诚心，早晚有一天，会把他们感化过来的，感动过来的。实在感化不了，感动不了，那说明我自己修得还不行，我继续好好修。当我成佛那一天，一定会帮他们一把。这就是我的真心话。

我现在觉得，这样的小小的干扰也好、阻挠也好，不会影响我讲这部经的。因为现在，没有任何人、任何事情，能够阻挡我做我想要做的事情。我现在想要做的事情就是两件事，一是把《无量寿经》和阿弥陀佛佛号继续弘扬光大。二是把一个真实的上净下空老法师介绍给一切有缘众生。这就是我要做的两件事，这两件事，是任何人、任何力量都阻挡不了的。

我曾经说过，我说，我既然入了佛门，我就要说佛门的话，做佛门的事，我不会给佛门抹黑。不是说荷担如来家业吗？如来的家业是什么？如来的家业就是度众生。你离开了这个，你何谈荷担如来家业？我们每个人说话要算数的，不能喊口号。我现在觉得，我要兑现我说过的每一句话。弘扬正法、护持正法是我生命的全部。

下面的一句话就算是我自己的一句名言吧。我常常用这句话来鼓励我，尤其是当我遇到磨难，有点过不去坎的时候，我就把这两句话拿出来问我自己，这是不是你说的，你说的话算不算数。

哪两句话呢？

“我的一切都是属于苦难众生，没有一样属于我自己。”

这就是我自己的名言。我时常就是用我自己的这两句名言来鞭策我自己、鼓励我自己，一旦我有点想退的时候，这两句话绝对起作用。

我这一辈子最大的一个特点也好、优点也好，就是我不打妄语，我不说空话。我做不到的我一句不说，我说出来的我一定去做到，这是我一个非常明显、突出的性格特点。到现在我仍然坚持这条路，我要继续走下去，我说过的话一定要算数、一定要兑现。这是第三个感受，外面的精彩世界是我的动力。

我自己最受益。写完这篇讲稿，第一个受益的人是我自己。我这篇讲稿写完以后，大部分同修谁都没有看到过。除了有同修给我打字的时候，看到了我这篇讲稿，没有让大家普遍地都可以看。我的意思是我讲完了以后大家随便看。因为你听完了，可能你印象更深一些。光看讲稿，你的感受不会太深的，我不想让大家吃“夹生饭”。所以我对同修们说，在我讲之前，最好你们不要看，留一个余地。这就是我的真实想法。

为什么说第一个受益的人是我，我还得给你们讲讲我的真实感受。因为刚开始写这篇稿之前，我自己信心不是太足的。现在我能不能告诉大家，我为什么想讲这部《无量寿经》，它有个缘由。这个缘由是什么呢？

很多同修不知道这个缘由，就是去年的十月中旬，有一天，突然是念头，还是灵感，还是冥冥中的一种加持，我不知道。我只能把真实的情况跟大家说，你们可以帮我分析，到底是一种什么情况。那是一天中午，快到吃中午饭的时候，我很困，我就回床上躺着去了。在这个过程当中，你说我睡着了，我觉得没完全睡着，那时候也就差十五分钟左右就该中午吃饭了。你说我没睡着吧，我似乎又不是非常清醒，那个时候就是介于似睡非睡之间的那种情景。不知道谁告诉我说，就一句话：“你该讲《无量寿经》了。”就这句话，我立马还反驳了人家一句：“我没那个本事。”就是两句话的对话。一个是告诉我，你应该讲《无量寿经》了。然后我马上说，我没那个本事。后来，这个事我确实放心里掂量了，咋回事呢？这是真的呀，还是假的呢？

有一天，我就跟道场的两位同修说了，我说我这个感觉也不知道怎么回事儿。这两个同修一听，马上兴高采烈地说，老师，你就是该讲《无量寿经》了，这机缘成熟了，这不都点化你了吗？！我还是跟她俩说，我说不行，我没那本事，我哪能讲《无量寿经》啊。这两个同修教我一招说，你不是有事都问阿弥陀佛，问观世音菩萨吗？这回这么大事你咋不去问呢？我说这个主意好。

所以那天我真的去佛前问去了。我说这么大的事可别让我打妄语呀，到底是咋回事，谁说的呀？如果是佛菩萨点化我的，那就告诉我明白一点。因为我傻，我不会分析，我不会理解。我就求阿弥陀佛、观音菩萨，如果是佛菩萨点化我，就告诉我准确一些。如果不是佛菩萨告诉我，就没有声息，我就知道了那不是佛点我的。

结果那次吧，我也不知道为什么，真的就给了我四个字。这四个字，你说，我说还是不说呢？我说吧，吹牛，是不是？不谦虚。我不说吧，真实情况还真是那么说的。

请同修们原谅我，这四个字我暂时先保密。好不好？如果若干年以后，机缘成熟了，你们还记着这件事，我再告诉你们这四个字是啥。我这四个字，我只告诉道场那两个同修了。在这里，我也请这两位同修帮我保密，别把这四个字说出去，好不好？路，咱们接着往前走，但是这四个字暂时给我保密。到我该说的时候，我一定会告诉大家的。

我写这篇稿，为什么到现在我觉得那种法喜充满的劲儿都没过去？我告诉你们，我吃饭的时候我一到斋堂，同修们都在那基本都坐好了。我一进屋，同修们就说，刘老师，您今天怎么这么漂亮，满面红光，你那个脸都像孩子脸似的。

实际不用他们说，我自己的感觉也是这样。但是，我不能说呀，那种心里的喜悦溢于言表。我不用说，他们都能看出来了。我就告诉他们，我说你们知道我今天为什么这么高兴，为什么这么漂亮吗？你们知道我干啥去了？他们说，老师你不写稿呢吗？

我说，你们说我写稿呢，我告诉你们，我到西方极乐世界旅游去了，我观光去了。他们的眼睛瞪圆了，老师给我们讲讲怎么回事！我说，我现在给你们讲，可能我没有那么多语言、那么多词汇，我不能表达出来。我心里知道，那一种感觉是什么呢？似梦非梦、身临其境。我就想了半天，我想出这么八个字“似梦非梦、身临其境”。

当我写到西方极乐世界那一大段的时候，我真的就像随着那个旅游团到各个景点去旅游、去观光去了。我当时一边写一边想，我得好好看看，我看明白了以后，我就代表同修们，我给你们踩点来了。哪个风景点最美、最好，最适合你们去，我回来讲给你们听。你们就不走弯路了，抄近道，直奔那最美的景点，我当时就是这种心态。最美的景点是哪？当然是西方极乐世界了，是不是这样？所以我整个写这个稿的过程当中，我就是旅游。

我不单单去西方极乐世界旅游了，那好的景点你看了，那不好的景点你也得去看。你看明白了，好回来跟同修介绍，让他们上哪个点，不上哪个点。

有一天，我又下楼吃饭了。同修们一看我，老师，你今天不舒服吧，今天脸色这么不好呢？我说，又被你们看出来了？我说，我今天上哪去溜达去了？没上西方极乐世界。你们能不能想象到，我上哪去溜达去了？去观光去了？那你不能光上好地方啊，那不好地方你也得去看。

就像我上次胳膊摔断了以后，我去做手术。人家把我推到第一道门，那是待手术区，就是手术室还没倒出来，你先搁这等着，这是我理解的。然后我就是什么心情呢？我来旅游来了，我来观光来了，我看看这是什么地方。如果这个地方好，我告诉你们那地方不错，可以去。如果这个地方不好，我告诉他，那地方不能去。

我在待手术期间，就那么二十分钟左右吧，我是什么感受呢，这不是人间地狱吗？因为我做的是骨科手术，到那个地方除了割胳膊就割腿，不就这个地方嘛。所以我说，这个地方是人间地狱，我得好好看看，看明白了回去给同修们介绍，那个地方千万不能去。

我这回写这篇稿，那种心态、那种境界又出现了。

那天，他们说我脸色不好，问我是不是不舒服。我告诉他们，实际那天我上哪溜达去了？我上地狱去溜达去了。上西方极乐世界溜达完回来，红光满面、兴高采烈。从地狱溜达完回来，因为那一段就写地狱怎么回事，三恶道怎么回事，所以他们就看我脸色不好，这很正常的。

你比如说，“边地疑城”，这些地方你既然去了，都要看看嘛，要看个遍。是不是？

所以我这次写这稿，真的，第一个受益人真的是我自己。因为整个这70天的过程，我就是在观光旅游，哪个点我都看了。所以我有信心，我把最好的那个点，介绍给我的同修们。那不好的点，我一定劝你们千万不能去。我劝你们上哪？劝你们上西方极乐世界。天道都不能去呀！人天两道就是三善道里最好的了。上天道，我都劝你们不要上天道，不究竟、不圆满，到时候还得往下堕落。而且是你到天道以后，你享受，你就忘了这六道轮回的苦了。从天道到时候直堕地狱，那个可是没研究、没说的。

我看明白了，我告诉你们，一定要今生了生死出轮回，一定要去西方极乐世界，回归自性、回归常寂光土。这是我一定要苦口婆心，劝导我的同修们，就这个西方极乐世界是最好最好的景点，一定要上这个地方去。

我自己写完了这篇稿子以后，我感到我的境界又提升了一步。过去每发生一件什么事情，小刁都跟我说大姐，你比如说我胳膊摔伤了做手术，她说，大姐你这次手术完了以后，你就上了一个大台阶。我说，我摔伤了你搁那沾沾自喜呢，还说我上了一个大台阶。她说，我的感受就是这样的。所以说，每当遇到一次什么磨难也好，怎么地也好，真的都是一次提升的机会。

我这次写这个稿，我明显地感到境界又提升了一步。表现在什么地方呢？衡量就是我的心态如何。这几年我的心态是越来越平和，写完了这部《无量寿经》讲稿以后，到现在我就觉得我的心态的平和、宁静、安宁、祥和，反正所有的好词，我都想给它凑合到一起来说，比以往任何时候都明显、都突出。

遇到一些什么问题，智慧来得快了。我这么说，可能浅显易懂一点。如果要搁以前遇到一些个难题，可能我得转转，这个问题该怎么办，该怎么办？写完这篇稿以后，我自己明显地感受到，遇到什么难题那个智慧立刻现前，不用我转脑筋了，不用我去琢磨、去想了。

真是非常美妙、非常美好、妙不可言，就这种感受。你说，只有我自己能感受到，我想如果你们听完这部经，可能你们也会有一定的感受的。你们的境界也会有提高的，只是提高的程度不一样而已。听明白多的，提高的就多一些；听明白少的，提高就少一些。人人都会有提高的。

我希望抓住这一次机会，不是因为刘老师讲，我就要求你们要好好地听，不是这样的。我真是真心诚意地，要把我二十多年学佛的东西和盘托出，原原本本地教给你们。哪些你们有用的，你们就拣去；没有用的，你就给它舍掉。这就是我最最真实的想法。

说到境界的提高，这么说吧：

第一个，我觉得我离西方极乐世界越来越近了。

第二个，我离阿弥陀佛越来越近了。

现在不是近了，写完了这篇讲稿，我觉得我和阿弥陀佛融为一体了。阿弥陀佛就是我，我就是阿弥陀佛。

我记着昨天我说了三句话：

“阿弥陀佛是我的心，阿弥陀佛是我的愿，阿弥陀佛是我的行。”

你想想，心、愿、行和阿弥陀佛都相应了，那是不是阿弥陀佛就是我，我就是阿弥陀佛？！

第三个，回家的日子指日可待了。

我说这句话大家不要误会，说刘老师是不是又琢磨要往生了、要回家了？不是的。回家的日子指日可待了，这个指日可待，谁说了算呢？阿弥陀佛说了算。上次因为我想往生，小刁急眼了，不是去问师父吗，我刘大姐要往生，师父您说行不行？师父给她回答说：“现在她说往生不好使，阿弥陀佛说了算。阿弥陀佛不来接她，她往生不了。”这小刁就乐呵了，这回你往生不了了。我现在没有这个念头，我想要什么时候往生。既然交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛说了算。但是这个日子是指日可待的，对不对，所以大家不要担心这个。

我这三句话，我觉得比较贴切，就是离西方极乐世界越来越近了，离阿弥陀佛越来越近了，回家的日子指日可待了。

这是我真实的想法，我目前的心念就是这个。

这是我写完稿的第四个体会。

为什么这个感受我要和大家说？因为师父老人家给我的任务，就是要给众生做个好榜样。这句话我是牢牢记在心里，一天一时都不敢忘记。所以那个时候，我不是跟师父说嘛，我说：

恩师恩师请放心

弟子日日在精进

为了众生离苦厄

弟子不敢掉轻心

这是几年前我说的四句话。现在这四句话，我仍然牢牢地记住。你看这几句话，我没有写在稿上，我是直接对你们说的，它已经印在我的心里了。我一天也不敢松懈，我松懈我觉得谁都对不起，尤其是我对不起师父对我的期望和信任，我也对不起广大同修们对我的期望和爱戴。我一天也不敢轻松，我每天都在做我所做的事情。按刁居士说的，你白天干你白天干的事，晚上干你晚上干的事。你看我就这样，黑天白天我都不闲着，我还不疲劳。你们看出我有疲惫的样子吗？没有。为什么？佛力加持，是不是。

人的精神头，说“人逢喜事精神爽”。刚才我一开始我就说，今天还得继续神采飞扬，这不就飞扬吗。你要愁眉苦脸的，你想飞扬也飞扬不起来，对不对？所以我就想，一定把老法师对我的嘱托牢记心中，把它落实在实际当中。

现在呢，三条。

第一条，做人，要做个好人。

这条我基本上，应该说基本上做到了。

第二条，做修行人，要做一个好的修行人。

我现在这个应该做到了百分之八十左右吧。我不知道这个评价是不是高，我努力要做一个好的修行人。

第三条，要做一个成佛的好榜样。

我掂量来掂量去，这个好榜样怎么做呢？我一看，海贤老和尚给做出样子了，预知时至，自在往生。你说这是不是好样子？我姐姐刘素青老菩萨做样子了，预知时至，分秒不差，自在往生。你说两个好样子都在这呢。那我要给大家做一个成佛的好样子，拿什么来表达呢？就得像海贤老和尚，像刘素青老菩萨这样，到我往生的时候，一定是预知时至，自在往生。这才是我三个样子，我就圆满了。

做好人的样子，做好修行人的样子，做成佛的好样子，这三条我就圆满了。现在这就是我的努力方向。

我记得，1月4日我和老法师通电话的时候，师父第一句话就问我，你有没有把握今生成就？我非常惊讶。因为这个话，从我见师父到现在八年多，师父从来没有这么直接地问过我，这次电话里是直接问我这句话。我当时心里一愣，但是我没打喯儿，我立马回答，我说师父，请您老人家放心，我今生有信心一定成就自己。师父高兴了：好好好，好好好。

我现在在这里跟大家说，什么意思？你们以为师父是在问我吗？不是的。我理解是这样的，师父在问我们每一个学佛人。你如果是这样理解了，就对了。你如果理解成那是老法师跟刘老师说的，和我没关系，错了！你不会有长进的。你就认为师父直接是问你，你有没有把握今生一定成就？你怎么回答师父？反正我回答是非常坚定有力，一点没打喯儿，一点没犹豫，我就直接回答了。因为这是我的人生目标，我一定要达到这个人生目标。

昨天我听师父老人家讲（净土大经科注）第七集的时候说，你拿没拿到往生西方极乐世界的护照、通行证？以前有的同修不理解，因为我以前讲过，我说：“你拿没拿到这个通行证？”有同修理解错了，以为就是真的发一个什么通行证之类的呢。实际这不是一种比喻吗？就是如果你坚守持诵《无量寿经》这一部经，坚守念阿弥陀佛这一句佛号，你就一定拿到了这个护照和往生证－－往生极乐世界的通行证。是不是这样。

我们有些同修，听经听了这么多年，真的有同修没听懂，他把师父的话误解了。所以我现在越来越理解了，为什么开经偈里说“愿解如来真实义”。我们这些个凡夫，真把如来的真实义给扭曲了、曲解了、误解了、错解了。佛菩萨都流眼泪呀，我们真冤枉了佛菩萨。所以我们一定要正确地理解佛菩萨的教诲。

为什么读经不让你去研究？你一研究就是你凡夫的知见。那不是佛菩萨的意思，是你的意思。佛所说的话，佛所给我们留下的经典，什么意思？没意思，真的没意思。可能我这句话，有很多同修都不理解，那佛经怎么是没意思呢？佛真的没意思，他是应众生的根基，是随机说法的，你不能硬套。

因此我一再说，学佛一定要活学活用，别把佛学死了。过去我们学毛主席著作，不提倡活学活用吗。这是一个道理，别把它学死了，守戒也别把它守死了，就是这样的。

作为我来说，我就应该永远记住，老法师第一次启讲《大经解演义》的第一堂课，我和师父斜对面坐着。说实在的，那时候我听师父讲《大经解演义》，不完全能听懂。尤其是听到师父说，一定要“独善其身”，然后呢，还要“兼善天下”。就这两个词我当时没听懂。但是我注意到了，师父说了两次这个词，独善其身和兼善天下，两次师父都拿眼睛看了我一眼。我不知道我是不是误解师父的意思了。我就觉得师父这两句话，是跟我说的。但是，我又没明白是什么意思。隐隐约约觉得，独善其身就是把自己的事做好吧。我就理解得比较简单。

后来回去以后，我就查了字典。这两句话什么意思？我明白师父说的什么意思了，就是：你今生最底线，你一定要独善其身。这个独善其身的最底线是什么？就是你一定能今生了生死、出轮回，能够脱离六道轮回，这就是独善其身的最底线。如果你突破了这个最底线，你这一生就白走一遭了。

为什么还要兼善天下呢？有的同修开悟得早，证果得早啊。那你开悟了、证果了以后，你应该怎么办呢？应该帮助还没有开悟，还没有证果的众生，让他们明理。帮助众生开悟，帮助众生证果，这是已经开悟证果以后的菩萨们的一个任务和使命，就不能自私自利。说我证果了，我开悟就可以了，那是不可以的。就是你在完成了独善其身的基础上，一定要兼善天下。所以这也是我下一步，要继续往下走的，要坚守的一个原则。

到现在为止，我觉得我不是一个自私的人。我知道什么，如果能跟大家说，不是泄露天机，我会不保留地跟你们都说完全的。但是有些时候呢，如果涉及到是天机，请同修们原谅，那我不能说，我说了以后对谁都不好。

因为这个问题呢，以前我是一点不懂的。那是一九九几年吧，那个时候我就知道好多事。我以为我知道的大家都知道，所以我上办公室，我就跟人家说，报告新闻之类的。人家问我这是哪儿的新闻？我想怎么说呢，还得说真话，我说这是刘素云广播电台广播的新闻。后来隔了好几年，有人跟我说，你有些话不能往外说，你知道的不等于别人知道，你说了是泄露天机。那时候我可紧张了，我说，我也不知道哪条是天机，哪条不是天机呀，也没告诉我呀，我以为都可以说。所以从那以后，我怎么约束自己呢？我啥也不说了。我们办公室的老同志问我，素云，最近咋啥也不报告了呢？我说那不能说，那是天机。我就照本实发了，我说天机不可泄露。所以从那以后到现在，我基本上是比较谨慎的。有时候，可能还能不经意地吐露出一点，要不人家咋批我神通呢，所以这个都很自然的现象。

我跟大家说的意思就是，好好念一句阿弥陀佛佛号，好好地读这一部《无量寿经》。老法师85岁把所有的大经大论放下了，就坚守这一部《无量寿经》，坚守这一句佛号，这就是老人家给我们表法。能不能看明白？老法师都这样做了，我们还有什么别的想法？我们就跟着师父走，是没错的。

今天的时间到了。啰啰嗦嗦跟大家说了这么多，但愿大家听了以后能生欢喜心，能够法喜充满。

我希望每个同修，每天都神采飞扬，这就是我们学佛人给众生做好榜样。

感恩大家！阿弥陀佛！