楞严咒手印是很重要的，我们若是需要结手印的话，就尽量不要忽略楞严咒的手印。我们若是不会结手印的话，我们可以上网搜一些楞严咒手印的照片或者是教程，若是不懂的话再去问上师。

楞严咒手印说明:二手合掌拉开，手腕相靠;二手无名指向内弯曲90度，指尖相碰，其他指自然伸直。

简单扼要的说,持咒必须三密相应才能得到感应.三密即口诵神咒,心想梵字,手结印相,亦叫三坛.为什么叫神咒因为妙不可言,心想梵字即观想后边咒心的每一个梵字。三密相应即是持咒的前方便。

第一个即咒语坛。持咒自然结成坛.这是说每天,或每次首先念楞严咒一遍,然后持咒心一百零八遍.咒心即:

都鲁用瓦达大地约他嗡阿露尼皮舍地皮纳白热纳陀尼攀陀攀陀尼白蛇纳胖尼攀虎信嘟噜印攀莎哈

若你在早晨念楞严咒一遍,然后再单持咒心一百零八遍,便能得福报无量无边.所以说若你会持诵楞严咒,来生七世得大富大贵的果报,这是说你想求人天福报的话!若不想求,当然不需要,如果你想求出世的果

报,也能达到目的.这是咒语坛.

第二个心想坛。这是诵咒心时观想每一个「梵字」.说到梵字,有时事情并不一定要明白,若明白了就泄气了,觉得已经够了.若不明白,总觉得有一点意思在里头.不明白时就好比吃东西,未吃时总觉得它是好的,吃过了之后,把酸甜苦辣尝过了,贪食的心止息了,便觉得不过如此.修道也是一样,若你不知道咒的意思,梵字的意思,总觉得它妙不可言,心心念念想要认识.若你知道了,就不注意,观想梵字也是一样.因为梵字我们没学过,不知它的意思.不像中国字,这是「大」字,那是「菩萨」两个字。观想梵字能得到五眼六通,要把它一字一字都观得清清楚楚,睁眼闭眼都是清清楚楚.久而久之,它的妙处就生出来,可以使你开五眼得六通,通因达果.就因为我们不明白梵字,它便有一股神妙的力量.

观想梵字也是锁心的方法.把心制在一处便不打旁的妄想了.把每个梵字都印入心里头,无论睁眼,闭眼都明明了了,这样久而久之便得到三昧了.

第三个手印坛。手印又叫手诀,一般所谓的掏诀念咒的掏诀即是.前面的咒语坛及观想坛明白了,手印坛也要明白,在《一字佛顶轮王念诵仪轨》上有所说明:『白伞盖佛顶印』以二手大指各捻二无名指(即第四指)的指甲上侧,相合,二头指屈如盖形(两个小拇指头合在一起),二中指微屈相合,二小指竖起来相合,即成『大白伞盖佛顶轮王印相』。

又有很简单的金刚拳、金刚掌、金刚缚手印。不像「白伞盖佛顶印」那么困难费事。双手握上拳叫金刚拳，但不要瞪眼睛，否则就成金刚怒目了。十个手指交叉在一起仰上叫金刚掌，俯下叫金刚缚。一切三昧法由金刚拳、金刚掌、金刚缚生出，你念咒的时候，三坛相应，就好象厅里放着花点缀得很好的。这三个手印任结一种皆可，皆成楞严王大白伞盖佛顶心咒印。然后再观想念诵此咒，便三密相应了。能这样便得到十方诸佛身口意三轮不思议之缘化。无论世出世所求无不如意。不过最好还是无所求。因为有所求就有贪心，有所求那是得现时的感应，不能得无量的功德。若能无所求，功德更大。

若你不会手印，密部里有三个咒亦随念成坛。第一个即法界真言：「唵缚曰啰驮覩鋄」念了把法界都清净了。第二个清净真言：「唵蓝莎诃。」第三个即放焰口时念的三坛真言：「唵哑吽」三坛即佛法僧。唵字是毗卢顶上作佛坛。哑字是弥陀口中作法坛。吽字是阿閦心内作僧坛。这三个咒每一个都念七遍也能三密相应。念咒前先念这三个咒也是最好的。

上面就是楞严咒的三密修行方法，我们若是有什么不懂的话，我们是可以找别人询问的，但是最好不要一个人瞎想。