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宏圆法师:闻法之诚,佛力难测,一坐经劫,忘其久长

发布时间:2024-12-01 05:33:47作者:楞严经入门网
宏圆法师:闻法之诚,佛力难测,一坐经劫,忘其久长

【六十小劫,不起于座,时会听者,亦坐一处,六十小劫,身心不动,听佛所说,谓如食顷,是时众中,无有一人,若身若心而生懈倦。】

这是第三时节同。日月灯明佛当时讲《法华经》,讲了多长时间呢?这里说是六十小劫。我们换算出来,一小劫是一千六百八十万年,大概是这么一个时间,那六十个一千六百八十万年,这么长的时间里,日月灯明佛都一直在坐法座说《法华经》,不曾起来过。当时会中听经的大众,也是六十小劫都坐在一个地方身心不动,听佛来说《法华经》。这里谓如食顷,就是说大众听经过了六十小劫,但是没有感觉到时间很长,好像一顿饭的时间,就是谓如食顷,一顿饭的时间。为什么会有这种境界呢?这里面,第一有佛的加持力,第二也有听经人的诚心和清净。佛加持这些听经的人,让他们得到法喜法乐,所以才能感觉到谓如食顷。在后面,释迦牟尼佛讲《法华经》的时候,经文中说“五十小劫,谓如半日”,和这里的六十小劫谓如食顷的情形是相同的,相似,所以说是时节同。

是时众中,无有一人,若身若心而生懈倦。就是听经的大众,不论身心都不疲不倦,听经听到这个程度,真的是太不可思议了。像我们平时听经的话,要是心散乱的话,几分钟就坐不住了,身上就开始发痒,心里就开始按捺不住,就开始急躁。我们想想,六十小劫,这么长的时间,非常的了不起了

。我们现在坐一会儿,现在我们都有点功夫了,坐个一个小时还可以,如果要是坐的长了的话,就受不了的。现在我有深刻的体会,过去刚学讲经的时候,讲了半个多小时、四十分钟,就开始非常的累,思维就不这么敏捷,心就定不下来。现在在上面讲两个小时,感觉还是这样的如如不动,但是还是有点劳累的,有点口干舌燥,但是心还是比较静的。为什么我们现在和这些与会的大众差别这么大呢?这就是大家在听经的时候意念太多、思虑太多、放不下的东西太多。这就叫什么?心不清净,没有进入到佛的境界当中去,你要是进入到佛的境界当中去了,那你的心肯定是清净的,真的是刹那之间。

摘自宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义

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