贤威、贤启法师在中佛大演讲，中为中佛大物理学教授罗伟利主持座谈(佛大佛学社提供）

贤威法师在“神论大学普信救说学会”演讲(佛大佛学社提供)

佛教在线海外讯来自北京龙泉寺的贤启与贤威法师日前到美国佛罗里达州参访，在奥兰多、甘城、佛迈尔及迈阿密地区主持数场讲座，以“佛教与科学的对话”(ADialoguebetweenBuddhismandScience)为主题，与华洋民众交流，获得热烈回响。

贤启法师为龙泉寺管理委员会五位委员之一，负责慈善部门北京市仁爱慈善基金与文化部和复兴大国学文化基金会。贤启法师曾获清华大学核能和热能物理博士，出家前曾在清华大学任教及主持科学研究。贤威法师现任龙泉寺管委会秘书，出家前曾为中国科学院生物物理研究院研究生。

法师从科学的历史回顾，引用学者及科学家的理论，引证说明论述。科学是探索客观世界规律的学问，以假设为基础，不断探索世界的规律。一般认为科学能够解决一切问题，科学理论能够解释自然界的任何现象。但是，科学永远无法证明这个假设本身的正确与否；科技让生活更舒适，但并不能解决人们生老病死以及各种烦恼——贪欲、嗔恚等痛苦。

法师认为佛教不仅是为了探索世界，而是为了解决现实生命的痛苦。根据佛教理论，通过修行把内心的无明去除，把内心弄清楚了，自然外在世界就认识清楚了。

他指出，作为佛教修行者，科技是必修课，要掌握科技来利益众生。中国佛教历史上，很多高僧大德积极掌握甚至研究最新科技。如唐代高僧一行，不仅是真言宗阿阇黎和佛教著名的翻译家，而且是世界级的天文学家和数学家。

法师指出，佛教不但鼓励科学，对科学的偏失有很好补助。佛教的三世因果、慈悲智慧、普渡众生的理念能让人自觉遵守道德规范，与人为善，与自然为善。不杀生的戒律和慈悲，是彻底的和平主义，平等的爱，理念可以抵制战争，甚至军备竞赛、核竞赛、恐怖主义活动。佛教提倡少欲知足的生活、素食和惜福观念，可以减少地球资源的过度开发和环境的破坏，尊重生命，促进和平。（文：陈文迪）