◎【梦境显示圆明具德】
释迦牟尼在讲经当中,用比喻用得最多的是梦幻泡影,为什么?做梦每个人都有这个经验,用这个来比喻非常亲切,你容易懂,遍法界虚空界真的就像梦中一样,梦中境界哪来的?是你自己意识变现出来的,梦中决定先有你才有梦境,就跟法界的源起一个道理。宇宙怎么源起的,佛在经上告诉我们,一念不觉,就是波动,这是阿赖耶的业相。从波动里面产生转相,转相是什么,转相就是第七识。波动的现象是阿赖耶识,叫阿赖耶的业相,科学家称它作能量。第七识末那,我见,我爱,我痴,我慢,从这个地方再变现出物质现相,阿赖耶的境界相。做梦也是这样的,全是意识变现的幻相,你在这个里头不知道整个梦是自己,你梦里面许多人全是你自己心变现的,为什么?你醒来之后全没有了,我醒来他还在吗?他不在了,跟这个大宇宙现象一模一样的,梦境是一个缩小的现象,缩影,你从这个地方就应该觉悟,《金刚经》所说的,“一切有为法,如梦幻泡影”
◎【看六道轮回就像我们看电视一样,即相离相】
看到这些相,相即无相,无相即相,他没有障碍,相是假的,不是真的,像我们看电视屏幕,不就是这个意思吗?相即无相,无相即相,电视屏幕有没有相?没有,但是它能现相,不是真的。荧光幕上决定没有一丝毫染污,你把频道一关上就没有了,频道开关与现相不相现一丝毫关系没有。由此可知,这些法身菩萨,初住以上的,看六道轮回就像我们看电视一样,即相离相,一丝毫染污没有,为什么,他不起心,不动念。
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