维摩诘经别记
维摩诘经别记──十三年七月在泰县光孝寺讲── 一 明经缘起 二 佛国品记 三 方便品记 四 弟子品记 五 菩萨品记 六 问疾品记 七 不二门品记 今日因...阴蕴之研究
阴蕴之研究梵语“塞犍陀”、古译为阴,新译为蕴。盖阴为覆蔽义,谓一切差别生灭之有为法,能覆蔽无差别不生灭之涅槃性,其义惟局有漏。蕴为积聚义,谓众多之法积为五聚,在众...菩提场之念佛胜义
菩提场之念佛胜义──二十四年十二月在香港菩提场讲──...真现实论宗体论
真现实论宗体论太虚 ──二十七年起在四川汉藏教理院讲── 第一章 现实之理 第一节 现变实事 一 现起变动的如实有事 二 辨证法的世界 三 易的宇宙 四 业果的二...真现实论宗体论讲解
第一章 现实之理现实之理,正说明此论“真的现实之理”者也。换言之,即正明此“现实”一词所诠之义理也。通常所用“现实”一名之意义,明显说之,即是“现前事实”。依此现前事实而有所...法相唯识学概论
法相唯识学概论──二十一年十二月在厦大文哲学会讲── 一 法相唯识学之略释 甲 何谓法 乙 何谓相 丙 何谓法相 丁 何谓法相唯识 二 法相唯识学之由起 ...由三种所依显念佛胜义
由三种所依显念佛胜义太虚大师讲 竺摩记录 ──二十五年一月在汕头庵埠各界欢迎会讲── 佛法在离言自证,本无可以宣说的文字语言。而佛以方便利人故说法,则法法皆显不思议...般若波罗密多心经述记
般若波罗密多心经述记──九年十月在汉口黄州会馆讲── 经者,本万古不磨之真理,发为永久不易之定论也。经是通名,般若波罗密多心是别名。 般若、梵音,译曰智慧。但世智世...般若波罗密多心经讲录
──十年冬在杭州省教育会讲── 今说此经,先说经题,次说经文。经题即‘般若波罗密多心经’八字,先分说,次贯通说。分为四:一、般若,二、波罗密多,三、心,四、...瑜伽真实义品讲要
瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲─── 【悬 论】 一 本题之得名 此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品,乃为简略题。若具足言之,则应为瑜伽师地论本地分...版权所有:楞严经入门网