“庄子丧妻，击鼓而歌”，佛教的爱是不是也持着这种超越生死的态度？

对佛弟子来说，绝不会因谁的去世击鼓而歌，不论是至爱的亲友还是曾经带来伤害的人。但也不会像世人那样嚎啕大哭，悲痛欲绝。

佛法告诉我们，生死只是一种自然规律，如同春夏秋冬的更替，如同岁岁枯荣的野草，既不值得狂喜，也没什么可悲。我们需要关注的，不是已经到来的死亡，而是我们这些处在生死旅途中的人，能否超越生死的束缚和羁绊，能否获得自在。

其实，佛教并不是无情。有句话叫做“多情乃佛心”，佛法所说的情并不局限于亲友，局限于与己有关的人，而是对一切众生的关爱和慈悲。

佛经告诉我们，菩萨对众生的痛苦应当感同身受，应当像独子患病一样牵挂在心。但这种慈悲又是建立在空性基础上，虽然在乎，却不会纠缠其中，无法自拔。而凡夫之情是建立在执着、占有的基础上，从一开始，就埋藏着痛苦的隐患。