问:「宇宙白」词中的「双拳打破虚空盖」是什么意思?
上人:没有意思;若有意思,就打不破虚空盖了。
202.
问:打坐时心里应观想什么?
上人:没有一定的地方,应无所住而生其心;要有一个地方就在这住了。无所住,不思善,不思恶,就在这个地方用功夫。
203.
问:「无情」具般若否?
上人:你去问无情。我现在不是无情,我怎么知道它具不具般若!
204.
问:出家是否须要因缘具足才可以出家?
上人:具足什么因缘?我不懂这么多的问题。我出家,什么因缘也没有就出家了。
205.
问:梵乐可以供养佛吗?
上人:什么都可以的,你欢喜的东西都可以供养佛菩萨。
206.
问:既然佛教里一切都讲平等,那么人跟狗也应该平等才对,为什么人跟畜生有分别?
上人:你可以叫狗做「爸爸」吗?
207.
问:恳请师父慈悲,请救我女林宛蓉,农历七四年一月二十九日上午十点十三分生,公元一九六三年,患「遗传性粘多醣代谢不良」,以致筋骨心脏受影响。
上人:我在香港的时候,有一个小孩子五岁,他也不能走路,他的母亲天天带他到我那山上佛堂去拜佛,拜了半年,也没吃什么药病就好了。这件事你问拜佛的那个人,他才知道,我不了解。
208.
问:蔬菜有生命,那吃素算不算杀生?
上人:吃肉杀生,我不吃肉,那么吃素也杀生,我也不吃素。那吃什么?早就很多人问这个问题。这个菜蔬虽然有生命,但是它没有那么大的智慧,它不会跑,所以你吃它,它也没地方跑。它有生命,它也不害怕,也不跑。你看那个蚊虫,牠吃你的血,你一动,牠就跑。你把牠杀了,就杀生。
209.
问:我先生有外遇,怎么办?
上人:要多念《心经》。
210.
问:人死后为什么有见到亲人会流鼻血的情形发生?是什么道理
?上人:你问医生。
211.
问:为何会有魔?
上人:这都是自性里有魔,故招引外边魔。自性魔是贪瞋痴,是自性毒,接引外边魔。
212.
问:如何学佛无障碍?
上人:学佛一样有障碍,你看你有没有定力。你若有定力、有慧力,遇到什么事情都可以迎刃而解,不被这个障碍所障;你若很愚痴的,蚊子咬一口,也是障碍,苍蝇踢一脚,也是障碍。
213.
问:有人说某某人是魔,应该迁单。
上人:就是不好,我才要教化。好人给他度。
214.
问:如何除去心中一直想突破的困扰?
上人:你有没有看见刚才这个人,他具足贪瞋痴?他现身说法。
215.
问:今生的生、老、病、死,是受前世的业障所累,而大众大多不知道前世所做的坏事而致此业障,总觉得无缘来由的生病,这样对人不是一个很重大的惩罚吗?
上人:谁叫你来做人的。
216.
问:基督教说人死后在上天与家人团聚,佛说如何?
上人:既然能上天团聚,你怎么就不知道他不下地狱团聚。
217.
问:救人、救鬼、救魔,有何不同?
上人:既然没有不同,你为什么还要问?
218.
问:﹝1﹞如何做好一个在家兼顾事业和修行的人?﹝2﹞在家修行者能谈情说爱吗?
上人:要做在家人就不要做出家人,要做出家人就不要做在家人,鱼与熊掌不可兼得。
219.
问:如何使得社会安祥﹝社教﹞?
上人:从教育下手,教小孩子孝顺父母,忠于国家。
220.
问:佛教界称道教的玉皇大帝就是佛经上忉利天的天主释提桓因,但道教并不承认。他们说玉皇大帝及一切大罗金仙皆在轮回之外,且亦绝不可能在欲界,亦未同阿修罗敌对,请问上人究竟如何?
上人:这个问题是打不清的一个官司。世俗说清官难断家务事,这个法师难断宗教事。这宗教,各说各的第一,各说各的道理。其实都在那儿隔靴搔痒,盲人摸象。究竟玉皇大帝多高?多肥?是什么颜色?他们知不知道?我知不知道?你知不知道?我相信都是没有什么凭据的。
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