问:人跟人,跟宠物接近可以吗?
上人:你跟他﹝牠﹞太接近的话,将来他﹝牠﹞去哪一道,你就跟着去。
1282.
一次某弟子跟上人去看地,遇到一只恶狗狂叫,他赶忙躲到上人身后。
上人:修行人应该要修到所有的动物都不怕。
1283.
问:什么叫漏尽?
上人:男的想女的,女的想男的,那就叫漏。你没有把这个念头断了,那就没有得到漏尽。
讲真了,就是若你那个精不走了,那就漏尽了;你的精若走了,那就漏了
。现在我把天地的秘密都告诉你们,你能精不遗失,那你就没有漏了。你不单精不走,你连那个念头,那个心都没有了--细微细微的那个念头,好像要有淫欲心的念头都没有了,那就是漏尽了。1284.
问:孙悟空是石头里生出来的。为什么那石头会生出这只猴子?
上人:孙悟空这只是魔的一份子,类似这个情形是很多的。孙悟空也就是大约在想阴上修行有问题了,所以就变成一只猴子,钻天入地。这正是《楞严经》说的,魔的一个代表者。
1285.
问:我还是不懂,到底什么是众生性?什么是佛性?
上人:你觉悟了就是佛性,迷惑了就是众生性。
1286.
问:什么叫真正的布施?
上人:就是我们不能舍的,而把它舍了,就是真布施。
1287.
问:佛像是木所雕成的,那我们拜他有什么用?
上人:这个佛像并不是佛,佛是遍满一切处,而无一处不是佛的法身所在地。木像只不过是一种表法而已,也是代表佛之意。好像每一个国家的国旗,老百姓向国旗行礼致敬,国旗或许是布和胶做成的,那你向它敬礼又有什么用呢?
1288.
问:为什么修道人怕打妄想?
上人:因为打一个妄想,便把自性染上一层黑东西;不打妄想,自性光明就显露出来。
1289.
问:现在人生在佛后,大概不会出佛身血了?
上人:凡是对佛教有所破坏,都可谓之出佛身血。
1290.
问:怎么样能往生极乐世界?
上人:没有妄想就没有烦恼,就没有痛苦,所以真正没有妄想就是往生极乐世界。
1291.
问:师父最看不起有钱人,为什么?
上人:因为你有多少钱,就有多少罪业跟着。
1292.
问:生的那一天就是死的那一天,这是怎样讲呢?是不是生出来就死了?
上人:不错,你说得对,生出来就死了,但不是生命死了,而是身上八万四千毛孔死了。从生出来那天开始,每一天死去一根毛孔,等到六十岁或一百岁,毛孔都死了,堵塞不通的时候,又重生新的。所以人从出生那一天开始,便没有生的东西;从死的那一天开始,便没有活的东西。
1293.
问:当人死去后,人体被化成灰,这时「我」又到何处去?
上人:要找这个「我」,自性的真我,就是参禅的底蕴。
1294.
问:您说我们的身体就是一个厕所?
上人:我们每人的身体就是一个厕所,肚里所装的皆是大小便,你那么去爱惜它干吗?我们的身体是非常污秽不堪的,但是人为什么仍视其为宝,替它戴上钻石、金银珠宝,或有香水脂粉来涂抹,这岂不是用香花、珠宝来装饰一间厕所?
1295.
问:修道……
上人:修道很容易,对不对?每天吃八分饱,不要涨爆了肚子。要很自然,恒持中道!
1296.
问:参禅,为什么要坐在那里不动?
上人:就是教你没有念;一念不生,即名为佛。
1297.
问:究竟要怎样才能一念不生呢?
上人:没有办法,虽然没有办法能使一念不生,但是有办法能使一念不灭。灭就会生,生就会灭;能不灭,就可以不生,不生就是佛,禅宗道理就是这样。
1298.
问:从苦行、学术、弘法个别下手,其成效差别如何?
上人:种瓜得瓜、种豆得豆;如是因,得如是果。
1299.
问:究竟什么是无字经?
上人:就是「一念不生」,你能一念不生,自然归于空寂。一切佛法就是这样,并没有旁的。
1300.
问:在家人受五戒,犯戒这么严重,出家人不守戒律的,那又怎么讲呢?
上人:我告诉你们,你要「摩诃萨不管他,弥陀佛各顾各。」
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