修行是需要用心进行的，这样修行效果才会更好。在修行时师兄也要对增上缘有个了解，它对修行有很大帮助。虽然修行的三个增上缘有很大影响力，但是有些师兄对这方面并不了解，所以想知道修行的三个增上缘是什么?关于这个问题，我们一起来看看吧!

第一是把自己做为增上缘

“增上的相”的含义是指将自己做为增上的缘，自己在禅修时要做到极致。比如在打坐时，自己坐不住，动来动去，但是观察旁边的人，他们都一动不动，便决心要学习身边的禅修者，一动不动的去修行。要想着之前成为圣者的前辈们，他们也是一动不动地精进禅修，才有那样的成就。要有“他们行，我也行”，这样的决心。

第二是要把世间当做增上缘

在禅修时，禅修者如果懒惰不修行或者没有按照禅师教导的方法去修，以及打妄想时，虽然自己旁边的禅修者他们是看不到我如何修的，但是有神通的天人是知道我有没有在修。要有惭愧心，就要想着如果我没有好好地修行，天人将会认为我是愚昧无知的人，要有这样惭愧的心，这是把时间当做增上的一种心态。

例如，禅修者在打坐时很精进，但是在之后的行禅、站禅时，可能就没有如此的精进。禅修者一旦觉知到自己没有认真禅修时，就要提醒自己“虽然我身边的人不知道我是在装模作样、没有好好地禅修、在打妄想，但是天人是有能力知道和看到的”。

禅师这么提醒，就是想让你们进步，想让你们对法有所体会。这样苦口婆心在提醒的禅师是很少的，你们去缅甸看吧，就没几个。

第三要把法当做增上缘

在禅修时，要忆念以前证得果道的圣人，要忆念他们证得果道也是不容易的，即使是证初果的道心、果心也不是那么容易生起。真正的实修要狠下心去修，才会有这样的成就，所以禅修者也要这样去修，对法要有足够的礼敬，就是说把法当做增上的心态。

佛陀说“想要有所成就，想体会法的人，想证得初果的人，想证得道心、果心的人，这些人是已经害怕再次陷入老病死轮回的人”。害怕轮回之苦的禅修者在修行时，就会将自己、将世间、将法当做增上缘的心态去修行。

以上就是修行的三个增上缘是什么的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄对这方面若不了解，那师兄可以多去看看这方面的知识，这样会让师兄有更多收获。