修成正果是每位修行之人的目标，只有修成正果那么才是真正的懂了佛法。但是想要修成正果是需要有如来藏的，当修行之人进入如来藏的境界后，修行就会变得顺利，这样修行之路也会越走越远。只是什么是如来藏呢?下面一起来看看吧!

如来藏(梵文：तथागतगर्भ; 音译：Tathāgatagarbha)，由Tathāgata(如来)与garbha(藏)组成，意为：含藏如来的一切功德，得以出生如来的意思。

如来藏一词，出自佛经，在经论中，一义而多名：以“识”而言，有阿赖耶识(《华严经》《楞伽经》《瑜伽师地论》)丶异熟识(《大乘本生心地观经》《瑜伽师地论》)丶无垢识(《大乘理趣六波罗蜜多经》《大方等大集经》)丶阿陀那识(《解深密经》《瑜伽师地论》)丶藏识(《华严经》《大乘本生心地观经》丶《大乘理趣六波罗蜜多经》《楞伽经》)。以“心”而言，即是一切有情的真心(《大乘起信论》)。又名：真如(《华严经》《大般若波罗蜜多经》《大宝积经》)，法身(《华严经》《法华经》《大般若波罗蜜多经》《大宝积经》《增一阿含经》)，为大乘第一义谛丶胜义谛之根本。念佛净土法门所说的自性弥陀丶自心如来，即是此如来藏，以“如来藏中藏如来”，能成就佛果故。在《阿含》诸经中，即是识入胎之“识”(《长阿含经》《中阿含经》)丶齐识而还之“识”(《杂阿含经》)，以《阿含经》已隐喻这如来藏。

如来藏本来自有，性如金刚，即心经所说“不生不灭、不垢不净”;佛说“众生皆有佛性”;亦即禅宗参禅证悟的标的。三乘菩提皆以如来藏为核心而演述。他是法界实相，是佛法的根基，是众生成佛的基础，一切修行皆离不开如来藏。若否定不生不灭的如来藏，若无常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说。

以上就是什么是如来藏的相关介绍，希望对大家有一定帮助!修成正果虽不容易，但只要大家能用心进行，能到达如来藏境界后，那么离成佛也就会越来越近了。