安那般那是一种呼吸相关的修行法门，虽然这是修行法门的一种，但有些师兄对它并不了解，若选择这种法门，那么也是不知道步骤的。为了对安那般那的实修步骤有个了解，下面我们一起来看看安那般那实修步骤是什么吧!

一、“安那般那”

安那般那︰一种注意吸气呼气的修定方法。 「安般守意」者是【安那般那.沙第(AnaPana Sati)】之缩语，「安那」者为出息意，「般那」者为入息意，而「沙第」者译为守意，以意识心系缘在入出息上，而从事修行功夫!

安那般那是一种呼吸相关的修行法门，这是释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗修学的法门，非常特殊。梵语安那般那，安那是出息，般那是入息，安那般那就是一呼一吸。 安那般那在中国天台宗发展成为“六妙法门”，也叫“数息”。“出息不随万缘，入息不居阴界”，这是呼吸的特殊性。

道家虽然没有安那般那这个词汇，但是道家也以呼吸作为修行的下手功夫。在道家的《阴符经》上，有一重要口诀——“禽之制在气”。就是说练者妄念纷纷，思想不能专一，是因为我们的气散乱，气乱则心乱。所以修习禅定主张先练气，修习者用意念守住呼吸，把呼吸调顺了，心自然就不会再散乱。

社会上许多人练多年，还是身体经常出毛病，追其原因就是自己体内的气息调顺不好的缘故。道家还有句至理名言：“天地玄珠，万气本根”。从这句话中就能看出气的重要性，任何人无论体格多健壮，体内的气息若不调顺，即是大病来临。可以说，在身心的配合下，气息能够发生万种变化。

二、息

安那般那这个法门叫作数息观。 什么叫息?就是我们的生命自然呼吸静止了，不呼不吸中间停留的那个阶段，心念完全放下，呼吸宁静、停止，清净休息，不是用意压下去的，这个叫息。

我们人体生命生理作用的一个重大因素，叫风大，是四大之一。在宇宙里就是气流，就是风。 风，没有声音，也没有颜色，不是物质，但也不是精神。风动了以后，听不见声音，风声是风跟物质磨擦发的声音，不是风的声音。 风碰到金属，碰到水，发的声音不同。 所以不要认为风有声音，风是无声、无形、无色、无相的东西。风静止了，像我们现在房间里没有外面风进来，很静，闷闷的。 息，就接近于风宁静的境界。但这个静是假的静止，手一动，那息的境界就变成气流了，再大一点就变成风了。

修安那般那是先认识息的道理。呼吸往来不喘，鼻子呼吸声音也宁静了，感觉到自己身体内部内、外都在动，这个叫息。修安那般那出入息，是修这个息，不是修鼻子往来这个，这很重要。

三、意

《大安般守意经》重点在守意，安那般那是工具，意是什么东西?意在身体什么地方?

意在第六意识表现为意念、思想，而意根在七识。 意的作用机关在头脑。 但是要注意，我们坐在这里，能听到外面汽车的声音以及身体外面的环境。实际上意并不在身体以外，并不在身体以内，也并不在中间，全体是意!在我们现有父母生的身体，感到意在脑子里动，思想在这里动，这个思想动是意的分别作用。让分别思想不动，思想来了，就把它抛开，都不动，也没有睡眠，清清爽爽，不要管这个脑，也不要管这个身体，可以体会这个意和内外是全体、整个的。

四、守意

真正的守意就是大乘佛法的观心。每个思想来了，心里一起什么思想、感觉、知觉，这个就是心意识在动，这个“动”是妄想，要把它扫清，谁去扫它呢?你知道自己在思想的那个，那个是真意，第六意识清清明白的意。

你的思想是意识上面的浮沤，于水上面的一层油，所以不要给自己这个思想动力骗了。 把油面都清了，那个清清明明的就是刚才我所指的，四面八方都知道，这才是本意。

你那个意知道自己在思想，这个是清净的。理论上就叫知，叫知性，明心见性的那个性 这个知、这个意，不一定是脑子里的作用，它无所不在。

所以安般守意先不讲安般，教我们随时随地，不仅是打坐，平常走路，做人做事，随时保持这个清净。守意就守这个境界，定也定在这个境界。守着了这个清净，一切杂念都没有了，这就是止，就是定。那么定久了，初禅、二禅、三禅……。 真入定了，不一定盘腿，站着也可以，坐着也可以，有时一定三天都不动，杂念来了就扫，甚至扫到以后不用扫也没有杂念了，也没妄想了，这正是守意。

其实加上一个守字，是为了文字表达，说不守意比较更好，你死死抓着一个守就错了。 守意是叫你不要忘记了这个清净，并不是要另外加一个守，再加个守就是头上加头了。

五、随息

认识意以后，要讲随息 什么叫随，不是跟着呼吸，现在我们意念清净，脑子清净，这个呼吸往来长短，不要跟着它，进来出去都知道，你知道就叫做随了。随的意思就是意识心念跟气配合为一，一有杂念就赶快扫掉

上坐就要放松，全身放松下去，只管气，不管肉体。只管放下，眼睛合上，意念就这样不加也不减，自然清净，意就在这里了，自然带到呼吸。不要用心，因为意念已经感觉到，这个就是意。

这个心是清净的。 不求什么，不增不减，知性跟自然的呼吸往来配合，不要用力，慢慢由风变成气，由气变成息，到息的境界，好象念头也空了，脑子也不想了，气息好象停止了，这个就是息的境界。当然初学时这种境界很少，有时候一刹那之间就过去了。但是没有关系，慢慢练习止在这里，止在这里以后还有呼吸，最后呼吸很微弱，甚至微弱到没有。到没有以后，你身体内部还是感觉到在动，那个叫内息。那个东西定久了以后，道家讲奇经八脉、任督二脉，密宗讲三脉七轮，在止息境界慢慢都打通。

上述就是安那般那实修步骤是什么的相关讲解，希望对师兄有帮助!师兄在了解安那般那时除了要知道它的步骤外，也要对安那般那的意思有了解，这样对安那般那才能有更多认识。