师兄进入佛教后不但要了解佛教中的佛法，也要对佛教中的四灌顶有一定了解。四灌顶所包含的内容深厚，师兄需要多去了解，这样才能知道四灌顶的意思。那到底何谓四灌顶呢?下面我们一起来看看吧!

四灌顶，藏传佛教用语。藏传佛教密宗四续部之无上瑜伽续之四种灌顶。分别为“宝瓶灌顶”、“秘密灌顶”、“智慧灌顶”、“句义灌顶”。

第一级灌顶，叫宝瓶灌顶。

宝瓶灌顶的第一个作用，是允许受灌者听闻、修学与生起次第有关的密宗续部和论典;

第二个作用，是让气脉明点当中的脉，以及身、口、意当中的身转化为佛身。当下没有证悟的人，借助于灌顶所给予的力量，以及生起次第的修法，就可以让自己的身体快速成熟，并转化为佛的身体;

第三个作用，可以断除身体所造的罪业;第四个作用，是播下佛的化身、报身、法身、自性身之四身中的化身种子，并令化身成熟。

当然，所谓转化、清净与成熟，都是从表面上讲的，实际上并不需要，因为其本质就是清净的，但毕竟表面上现在不清净、不成熟，所以需要现象上的转化、成熟与播种。

第二级灌顶，叫秘密灌顶。其实并没有什么秘密的东西，只是命名而已。

秘密灌顶的第一个作用，是允许受灌者听闻、修学与初级的圆满次第(也包括前面的生起次第)有关的密宗续部和论典;

第二个作用，当下没有证悟的人，借助于灌顶所给予的力量， 以及生圆次第的修法，就可以让自己的语言快速成熟，并转化为佛的语言。并断除气脉明点当中气的障碍(密法认为，人体是由气脉明点构成的，表象上是不清净的气脉明点，通过生起次第和圆满次第的修法，可以转化为清净的气脉明点);

第三个作用，可以清净语言所造的罪业;

第四个作用，可以播下佛报身种子，从而快速成就报身。

第三级灌顶，叫智慧灌顶。当然，这不是说只有这一级的灌顶才有智慧，前面的灌顶都包含了智慧的成分，但这一级灌顶中，包含了超级的智慧，也即大圆满的智慧。

智慧灌顶的第一个作用，是允许受灌者听闻、修学与后期的圆满次第有关的密宗续部和论典。

圆满次第分前后两个级别，前面的圆满次第，在第二级灌顶以后，就可以修;但诸如像时轮金刚之类的高级圆满次第，则需要在第三级灌顶以后才可以修;

第二个作用，是让气脉明点当中的明点，以及身、口、意当中的意转化为佛的智慧。当下没有证悟的人，借助于灌顶所给予的力量，以及生圆次第的修法，就可以让自己的意识快速成熟，并转化为佛的智慧;

第三个作用，可以断除意识所造的罪业;第四个作用，是得到法身的种子，并令法身成熟。

第四级灌顶，是最高级别的句义灌顶，也即大圆满的灌顶。第四级灌顶的内容，不仅包括内密最终的大圆满境界，也包括所有密法的内容。

第四级灌顶的第一个作用，是允许受灌者听闻、修学与大圆满法最低境界相关的部分密宗续部和论典。

譬如大幻化网等等，但还不能修所有的大圆满法。要修宁玛巴的大圆满，必须得到大圆满法自己的灌顶才行。

第二个作用，是给受灌者心里播下快速得到佛的自性身的种子。法身和自性身，是佛的不共同功德的两个方面。其光明的一面，叫做法身;如来藏空性的一面，叫自性身。

第三个作用，可以断除气脉明点的综合障碍，包括细微的所知障与烦恼障在内;第四个作用，可以消除阿赖耶识上的身、口、意共同制造的罪业。

以上就是何谓四灌顶的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解四灌顶的内容时可以多方面进行，这样对四灌顶的了解会更全面，师兄所收获的知识也会更多。