很多师兄知道噶当派的，噶当派是中国藏传佛教宗派。噶，藏语指佛语，当，指教授。噶当，意为将佛的一切语言和三藏教义，都摄在该派始祖阿底峡所传的“三士道”次第教授之中，并据以修行。而今天要介绍的就是噶当派的特色，下面我们就来看一看。

根据蒋贡康楚仁波切的说法，阿底峡尊者的噶当派传承主要融入在噶举派和格鲁派的传承之中，但融入的方式并不一样。噶当派比较理论化的法教，包括“入菩萨行论”、“菩提道灯论”等就融入到格鲁派的传承;噶举派则继承了侧重于窍诀性的法教;而噶当派教诲化特色法教，比如“十六种窍决法”等融入到噶举和格鲁两种传承中。

那么噶当派的特色是什么呢?以“四本尊”庄严“身”，以“三藏”庄严“口”，以“三学”庄严“意”，就是噶当派修行的道路。所谓“四本尊”，是指噶当派重视的四位本尊：释迦牟尼佛、观音菩萨、度母、还有一尊叫做‘不动’——这个‘不动’不是‘不动佛’，是‘不动本尊’，我们平常很少看到，只有在噶当派传承里特别多。

从某种角度来讲，在噶当派的传承里存在着两种方式的菩提心法教：一个是纯粹显教传承的菩提心法教，还有一个是融入密宗法门的菩提心窍决。以显教方式流传下来的菩提心法教，主要分为世俗谛菩提心和胜义谛菩提心两个层次，而世俗菩提心就等于是大悲心，胜义菩提心则是以空性为主。以密宗方式的菩提心修持，包括生起次第和圆满次第。但无论是以显教的方式，还是以密教的方式传承下来的菩提心法教，都以“大悲心和空性双运”的修持为核心。

《修心七要》中的菩提心修持是以世俗菩提心为主，特别重视“自他交换”的窍诀和“自他交换”的实修。自他交换的修持也有很多的法教和传承，但大多数修行人都是以恰卡瓦耶谢多杰的《修心七要》为主。《修心七要》可以说是藏传佛教中事业最广大的一部论著，各大教派普遍高度重视这部论著。而这部论著也是最实际和对我们会有实实在在帮助的一个法门。

上面就是关于噶当派特色的介绍了。我们在平时念诵佛经和做善事之后，我们要及时回向，这是非常重要的，而且我们平时一定要特别认真的修行佛法的。