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六根本烦恼的由来

发布时间:2022-12-04 19:36:07作者:楞严经入门网整理

六根本烦恼不仅在佛教中比较有名,在印度教也是被很多人信仰的,因此现在有越来越多的人去修行六根本烦恼,对于那些不熟悉的人还不知知道六根本烦恼,那下面就为师兄们介绍下六根本烦恼的由来和分别是什么。

即贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。因此六者乃一切烦恼生起的根本,故名“六根本烦恼”。在此六根本烦恼

中,前面之贪嗔痴慢疑,即见思惑中之思惑,后面之五不正见,即见思惑中之见惑。兹分述如下:

六根本烦恼的由来

贪:即贪爱五欲,沉迷享受;

嗔:即嗔恚无忍,爱发脾气;

痴:即愚痴无明,不明事理;

慢:即贡髙我慢,轻视他人;

疑:即怀疑真理,不信佛语。

不正见:又名五不正见,或五恶见,包括下列5种之邪知邪见:

身见:即执著五蕴假合之身为实实在在的有。

六根本烦恼的由来

边见:即偏于一边的见解,如有人认为人死之后, 一切即归于无,这叫做“断见”,又有一些人认为人死之后,仍是为人,猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊,这叫做“常见”,这种执断执常的见解,都偏于一边,故名“边见”。 邪见:是邪而不正的见解,如镑无因果,坏诸善事是。

见取见:这里所说之“见”,即指前面之我见、边见、邪见,“取”是执取不舍,谓对前面之3种不正见,执以为是,叫做"见取见”。戒禁取见:就是执行或是受持邪戒,错认以为是正戒,如有人持牛戒、狗戒,以为是生天之因,又有的人涂灰断食,错认以为是涅槃之道是。

六根本烦恼的由来

所以说只要我们坚持去修行六根本烦恼,就能够收获到很多的知识,从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法,这样才能够给我们带来很多的帮助。

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