在学习佛教中的知识时，有些师兄会遇到那若六法的内容。其实那若六法在佛教是有一定影响力的，而且作用也很大，师兄可以多去了解关于它的内容，这样对那若六法中的梦境成就法会有一定认识。为了对这方面有个认识，我们接下来看看关于那若六法之梦境成就法的介绍吧!

《梦境成就法》又称《梦瑜伽》。一切众生的存在，都只是一个梦。众生的梦有三种：

(1)睡梦：

即是我们的睡眠，是由于睡眠风心均收入脉内而引起的。在睡眠中，由于无始以来的习气薰习，一切下意识(潜意识)的东西，都会以梦的形式出现。

不管你记不记得梦境，但你无时无刻不在“做”梦——现代科学的研究已经清楚地证明了这一点。修梦瑜伽，就是学会控制睡梦。当我们能够非常精巧熟练地控制自己的睡梦时，就可以尝试控制生死大梦。

(2)生死大梦：

即是每一次投生在六道中的分段生死之梦。当我们投生为天人，我们就做天人的梦——一切都是心想事成，要豪华宫殿，心一想就有豪华宫殿;要美男靓女，心一想就有美男靓女;要华衣美食，心一想就有华衣美食……当我们投生为人，就做人的梦——要金钱，就拼命地去赚钱;

要美女，就拼命地去追求;要家门香火兴旺，就拼命养儿育女……当我们投生为动物时，若是一只狗，成天就希望得到一块肉骨头，若是一头牛，一心就想往丰美的水草，若是一条鱼，就总是渴望在水里游泳觅食……当我们投生为鬼道众生，若在饿鬼道，则成天寻食不得，若在地狱道，则时时刻刻受着“死去活来”的酷刑……这一切都是不同道众生身之所需、心之投影，依业力而做着的生死大梦。由于不知道怎样解脱，他们永远在轮回，在一个接一个地做生死之梦。

(3)我执大梦：

这是由于无始以来的无明，错误地执着一个实有的“我”和我之外的“他”。对于一个凡夫，这种我执，遍一切处，遍一切时。由于我执，进而起分别，生烦恼，造有漏业，有漏之业可使我们投生天界，使我们投生为人，也可使我们沦为畜生饿鬼，甚至堕入地狱。

一切由有漏业所感而生的生命，都不是究竟的。每一道众生的生命形态都有其相对性，他们“认识”世界的方法——梦，也有其相对性。不论其梦是好是坏，都不可避免地沉沦在六道的生死苦海的梦中，无从觉醒。轮回中的众生都在梦中希望、失望、欢喜、沮丧、妒恨与伤心。

除非他们有幸遇到佛法，知道一切只是梦，并真正从梦中觉醒。

修《梦瑜伽》，我们首先从最浅最短的睡梦开始控制：对梦中所现皆能认识，能自主地让白昼中的事在梦中出现，并能控制它、认识它是业之幻化，逐渐体悟到白昼所面对的万法亦皆如梦如幻。继而能控制很长很深的生死之梦：

体悟到我们现实中的一切也不过是妄想执着而已。最终从最深最长的我执大梦中觉醒：破我执，证得“人无我”再经修观，证得“法无我”，证得“觉空俱生智”，了脱生死，成就佛果。

上述就是那若六法之梦境成就法的介绍，师兄可以多去看看，这样对这方面的内容会有进一步的了解。师兄在了解那若六法时，要对它的六种修习方法有个认识，这样对修行会有很大帮助。