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智顗怎么读

发布时间:2022-12-25 19:29:05作者:楞严经入门网整理

在修行时除了要领悟佛法或禅法中的智慧外,也应该对弘法有贡献的智顗有一个了解。智顗是一位智者大师,他创建了天台宗,也为众生讲述了法的佛性。虽然智顗有很大贡献,但有的人对他不了解,所以在看到他的名字时也会有疑问,会想知道智顗怎么读?那接下来一起看看这方面的内容吧!

智顗怎么读

智顗:zhì yǐ

智顗(538~597)俗姓陈,南北朝僧人,生于梁武帝大同四年,卒于隋文帝开皇十七年;天台宗的创始者,世称「智者大师」、「天台大师」。智顗字德安,祖籍颖川(今河南许昌),生于荆州华容(湖北省监利县西北),父亲是梁朝官吏;自幼信佛,十八岁时,父母先后去世,他深感人生无常,乃投果愿寺依法绪出家,二十岁受比丘戒;陈文帝天嘉元年(560),赴光州(今河南克山),师事名僧慧思学禅法,修习〔法华经〕,证悟法华三昧;陈宣帝太建元年(569),依师嘱担荷起续佛慧命之如来家业,拜别慧思前往金陵(今南京)阐扬佛法,化度无数,朝野人士奉如神明。此期间,智顗写出〔六妙法门〕等,后为免于名闻利养之束缚,乃于陈宣帝太建七年(575)离开金陵,初入浙江天台山,建草庵,讲〔法华经〕,行头陀行(苦修)十年,昼夜禅观。陈后主至德三年(585),智顗又回到金陵,住灵曜寺,在太极殿为陈少主讲〔大智度论〕及〔仁王般若经〕;次年太子从他受戒;陈亡后,智顗移住庐山。隋初,受隋文帝礼遇;文帝次子晋王广时为扬州总管,素钦大师德范,屡次礼请下山,智顗均不允,晋王以诚心感之,乃首肯。隋开皇十一年(591),杨广设千僧会,请智顗受菩萨戒,王顶礼领受后道:「大师禅慧内融,传佛法灯,应奉名为智者」,其「智者大师」之称,实始于此。

智顗怎么读

隋开皇十二年(592),智顗迁栖于湖北当阳玉泉山,创立玉泉寺,在寺讲〔法华经玄义〕和〔摩诃止观〕;开皇十五年(595)九月,辞归天台,筹画建寺,惜未果而逝。杨广后按其意敕令建造,前于大业元年(605)赐号「国清寺」。

智顗宣扬教法二十余年,提倡止观双运和解行并进,一变当时南重义解、北重禅观的学风,博得各界敬仰。其着作部分为亲自撰写,大部分由弟子灌顶随听随录整理成书;有〔法华玄义〕、〔法华文句〕、〔摩诃止观〕(以上称天台三大部)。智顗根据自己修证的境界建立体大思精的天台思想;尊〔法华经〕为二乘之妙典,另立「五重玄义」判摄经典内容;开「五时八教」判佛陀一代时教,分「六即佛」明修证之渐次;述「止观法门」示修行之方便,明「一念三千」显境界之差别;由此开演而成最具中国佛学特色之天台宗派,而智顗亦成为佛学中国化之先驱。

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