蛤蜊观音在三十三观音中位列第二十五尊。应身相为蛤蜊观音的化身相是天身和菩萨身的示现。蛤蜊观音，乃起源于唐朝之信仰，佛经典籍中，无此记载。此尊着天衣，首戴宝冠，冠中化佛，璎珞严饰，居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。以其坐于蛤蜊中，故有蛤蜊观音之称。

现在学习佛法的师兄在不断的增加，对于蛤蜊观音也是有了一些了解了，它是三十三观音的其中一种，它的法门是非常高的，所以我们要好好的去学习。下面就一起详细了解一下蛤蜊观音吧!

〝蛤蜊观音〞在三十三观音中位列第二十五尊。〝应身相〞为蛤蜊观音的〝化身相〞是〝天身和菩萨身〞的示现。蛤蜊观音，乃起源于唐朝之信仰，佛经典籍中，无此记载。此尊着天衣，首戴宝冠，冠中化佛，璎珞严饰，居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。以其坐于蛤蜊中，故有蛤蜊观音之称。据《佛祖统纪卷四十二·唐文宗开成元年条》记载：「唐文宗食蛤蜊，有闭而不开者，乃焚香祷之，蛤蜊忽变现菩萨之形，帝乃诏终南山惟政禅师问此因由，后并诏告天下寺院立观音像。」此为蛤蜊观音信仰之滥觞。普遍为渔民所崇信。

「蛤蜊观音」示现蛤蜊中，表观音三十三身中之「菩萨身」。菩萨自初发菩提心，修菩萨行，布施、忍辱等六度，其间必须历经各阶位，累积一切修行功德，才可到达佛国。菩萨身有两种：「一者生死肉身。二者法性生身。」〝生死肉身〞在未证法性生身之前，仍是凡夫，滞于贪、瞋、痴等心思，逗留三界造善恶之业。此业为因，众生迷惑于所向，执着而不离，无惧于生死轮回。菩萨身之二者〝法性生身〞。菩萨断诸烦恼，证得无生法性，舍弃三界生死肉身，受不生不死之报。

菩萨译为「觉有情」，以「智」上求佛果，以「悲」下化众生，修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者，自利利他，二行圆满的大圣人。大慈心与大悲心是菩萨所具有的二心。

「慈」─仁爱和善与乐之心。菩萨爱念一切众生，随众生所需求而利益之。

「悲」─悲天愍人救苦之心。菩萨愍念一切众生，常怀悲心救济另以脱苦。

悲智双运、万行具足，故得自在的菩萨，了脱生死，成就法身慧命，度化众生顺应时机示现，不究外表容貌，生命长、寿命短，皆心无挂碍。

菩萨度众生，以大悲心随同等类去出世受生，利益一切处，在天人的宫殿不以为乐，进入黑暗的地狱不以为苦，去留无碍。菩萨起利生之心，随愿度众，平等无碍。因经历之广，果报殊胜，所需一切物资，不用费心谋求，自然齐全不缺乏。现神通、说妙法，入禅定、修苦行度化众生，菩萨皆随顺，从不会感受到任何阻碍。

从以上我们知道，大慈大悲菩萨者，行世处事，都是平等清淨，自在无碍。

以上就是对蛤蜊观音的详细介绍，希望可以对师兄有帮助。修行不仅仅是念诵佛经就是可以，我们还要多去了解佛门的事情，还要多去了解注意事项，这样是对自己的学习是非常好的，所以我们要多加去学习。

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观音菩萨在生活中我们是非常熟悉的，它是非常厉害的，有着非常的大的慈悲，坚持的学习它的法门是非常好的，所以我们好好的去修行。那师兄你知道三十三观音之二十五的蛤蜊观音吗，下面就一起来看看吧!

“蛤蜊观音”在三十三观音中位列第二十五尊。“应身相”为蛤蜊观音的“化身相”是“天身和菩萨身”的示现。

蛤蜊观音，乃起源于唐朝之信仰，以其坐于蛤蜊中，故有蛤蜊观音之称。

相传唐文宗爱吃蛤蜊，沿海百姓月月进贡，弄得渔民苦不堪言。为完成进贡蛤 蜊数量，常要冒着生命危险下海去捕捞蛤蜊，哪怕台风季节也要照常出海，许多渔船有去无回，致使家破人亡，百姓怨气冲天。观音菩萨知道人间苦难后，便隐身一只五彩大蛤蜊内，刀不能开，摔打不碎。宫廷御厨便拿此蛤蜊觐见文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自动打开，还有阵阵仙气飘出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠观音宝像，见到蛤蜊内的观音宝像后，文宗大惊之余，忙下旨取消进贡蛤蜊，从此渔民又过上了安生乐业的生活。

观音菩萨无量化身，应机变现，救度与教化世人，化现蛤蜊是佛心慈悲的流露，提醒世人心存慈悲。正所谓“路人无怙依，愿为彼引导，并作渡者舟，船筏与桥梁。求岛即成岛，欲灯化为灯， 我愿成彼仆……愿彼缘我者，究竟得解脱。”

蛤蜊观音，依起源记载此尊着天衣，首戴宝冠，冠中化佛，璎珞严饰，居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。

蛤蜊观音护佑：一帆风顺，渔业兴旺。

启悟蛤蜊观世音 慈诲爱语殷玄示

无碍神变觉有情 历劫熏修应微尘

以上就是对三十三观音之二十五的蛤蜊观音的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄在学习任何经典的时候，就是要多加用心和坚持，只有这样我们更好的深入进去，让自己可以更好的领悟其中的含义，获得更多知识。

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蛤蜊观音对于学习佛法的师兄已经很清楚了吧，它有着非常大的慈悲以及有着非常大的法门，因此我们要好好的去学习它。在学习的时候我们还要多去了解蛤蜊观音的事情，这样能够更好的去修行，下面一起来看看蛤蜊观音之十种身相吧!

一、平等心：于一切众生不起怨亲等差别。

二、清淨身：不住声香味触法，远离烦恼执着，不生疑惑。

三、无尽身：离诸贪瞋得胜定力。

四、善修身：勤习菩提分、觉支，追求智慧，进入涅槃。

五、法性身：观诸圣谛真实不虚之理，远离烦恼垢染。

六、不可觉知身：观缘起之理，远离觉观。觉观是启发言语之因，离觉观之心，则无言语。

七、不思议身：应众生之能力素质，以巧妙安排接近摄取教化，并行于六波罗蜜中，功德究竟圆满。

八、寂静身：离诸烦恼、错误无意义之言语。

九、虚空身：菩萨身相无尽，示现无数遍一切处。

十、妙智身：菩萨得知一切诸法皆空，世俗常识皆假，离性离相，不执空不执有，空有圆融示种种法义，无量方便随诸众生，所应得解。

菩萨道是成佛之因，成佛是菩萨道之果，欲成佛，必先修行菩萨道。蛤蜊观音示现「菩萨身」即修六度万行，圆满自利利他，自度度他，成就佛果之道。

以上就是对蛤蜊观音之十种身相的相关的介绍，希望可以对师兄有帮助。佛门中是有很多的戒律的，这些戒律我们都是要遵守的，只有这样我们才能更好的去学习佛法，让自己可以更好的领悟其中的含义，然后得到解脱。

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蛤蜊观音示现蛤蜊中，表观音三十三身中之菩萨身。菩萨自初发菩提心，修菩萨行，布施、忍辱等六度，其间必须历经各阶位，累积一切修行功德，才可到达佛国。