现在学习佛法的师兄在不断的增加，对于蛤蜊观音也是有了一些了解了，它是三十三观音的其中一种，它的法门是非常高的，所以我们要好好的去学习。下面就一起详细了解一下蛤蜊观音吧!

〝蛤蜊观音〞在三十三观音中位列第二十五尊。〝应身相〞为蛤蜊观音的〝化身相〞是〝天身和菩萨身〞的示现。蛤蜊观音，乃起源于唐朝之信仰，佛经典籍中，无此记载。此尊着天衣，首戴宝冠，冠中化佛，璎珞严饰，居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。以其坐于蛤蜊中，故有蛤蜊观音之称。据《佛祖统纪卷四十二·唐文宗开成元年条》记载：「唐文宗食蛤蜊，有闭而不开者，乃焚香祷之，蛤蜊忽变现菩萨之形，帝乃诏终南山惟政禅师问此因由，后并诏告天下寺院立观音像。」此为蛤蜊观音信仰之滥觞。普遍为渔民所崇信。

「蛤蜊观音」示现蛤蜊中，表观音三十三身中之「菩萨身」。菩萨自初发菩提心，修菩萨行，布施、忍辱等六度，其间必须历经各阶位，累积一切修行功德，才可到达佛国。菩萨身有两种：「一者生死肉身。二者法性生身。」〝生死肉身〞在未证法性生身之前，仍是凡夫，滞于贪、瞋、痴等心思，逗留三界造善恶之业。此业为因，众生迷惑于所向，执着而不离，无惧于生死轮回。菩萨身之二者〝法性生身〞。菩萨断诸烦恼，证得无生法性，舍弃三界生死肉身，受不生不死之报。

菩萨译为「觉有情」，以「智」上求佛果，以「悲」下化众生，修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者，自利利他，二行圆满的大圣人。大慈心与大悲心是菩萨所具有的二心。

「慈」─仁爱和善与乐之心。菩萨爱念一切众生，随众生所需求而利益之。

「悲」─悲天愍人救苦之心。菩萨愍念一切众生，常怀悲心救济另以脱苦。

悲智双运、万行具足，故得自在的菩萨，了脱生死，成就法身慧命，度化众生顺应时机示现，不究外表容貌，生命长、寿命短，皆心无挂碍。

菩萨度众生，以大悲心随同等类去出世受生，利益一切处，在天人的宫殿不以为乐，进入黑暗的地狱不以为苦，去留无碍。菩萨起利生之心，随愿度众，平等无碍。因经历之广，果报殊胜，所需一切物资，不用费心谋求，自然齐全不缺乏。现神通、说妙法，入禅定、修苦行度化众生，菩萨皆随顺，从不会感受到任何阻碍。

从以上我们知道，大慈大悲菩萨者，行世处事，都是平等清淨，自在无碍。

以上就是对蛤蜊观音的详细介绍，希望可以对师兄有帮助。修行不仅仅是念诵佛经就是可以，我们还要多去了解佛门的事情，还要多去了解注意事项，这样是对自己的学习是非常好的，所以我们要多加去学习。