十六观是师兄在学习佛法的时候，肯定会碰到的，因为十六观是属于观无量寿经的内容，而观无量寿经恰恰是学佛时候必须要读的经书，所以下面就一起来了解一下观无量寿经中十六观的内容吧。

十六观第一个是日想观。前面经文讲了观日落“正坐西向。谛观于日欲没之处。令心坚住。专想不移。见日欲没。状如悬鼓。”太阳在西边快要没于地平线时的光芒和形态是怎样的?观看之后就要把那情景记住脑海中，“既见日已。闭目开目。皆令明了。”

第二个观想是水想观：先观想澄清之水，次变水成冰，次变冰为琉璃，最后再观想琉璃成大地。

第三个观想是地想观：一心谛观极乐国土，地下有金刚宝幢，地上有楼阁华幢，琉璃宝地，内外明彻，清净庄严。

第四宝树观：观想极乐国土上之宝树，一心观想七重行树，众宝合成，枝叶花果，七宝交织

第五宝池观：观想极乐世界上莲华池中之八功德水，以及水声说法，光明化鸟赞叹三宝之种种庄严。

第六宝楼观：观想极乐国土上之宝楼。由于此想成就时，即能总见包括宝地、宝树、宝池、宝楼等所有极乐依报庄严，故名总观。此观成就，可灭除“无量亿劫”极重恶业。

第七华座观：是依报观。观想西方三圣“阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨”所坐之莲华座，包括华色数量、华间珠光、华台宝网宝幢等庄严。此是作为观想西方三圣之正报身的前前方便。

第八观像观，又作像想观、佛菩萨像观、像想。观想一阎浮檀金色佛像坐彼花上，又观音、势至二菩萨像侍于其左右，各放金光。

第九观真身观又作佛观、佛身观、遍观一切色身想。观想无量寿佛之真身;此想观成，由见无量寿佛故，遍见十方无量诸佛。

第十观音观：一心谛观，观世音菩萨肉髻圆光，紫色金身，相好庄严，五百化佛，诸大菩萨，变化自在，遍满法界。

第十一势至观：一心谛观大势至菩萨紫色金身，圆光普照，于一毛孔光明之中，遍见十方无量诸佛。菩萨行时，十方世界，大地震动。

第十二普往生观：观想自身生于西方极乐世界，在莲华中，结跏跌坐，作莲华开合想，而见佛闻法。由于从第一至第十一观，已将极乐国土依报、正报观想成功，今乃观想生彼普见普闻依正诸相，故名普往生观。

第十三杂想观：观想阿弥陀佛之丈六像，以及大小变现自在，而二菩萨身同众生，普化一切。立此杂观，有二用意：一者为前观胜相不成者，令舍大而观丈六;二者为前观胜相已成者，使更观胜劣化用徧十方界，令品位增进。

第十四上品生观：观想上品上生、上品中生、上品下生等三种人之往生因缘。往生并获西方三圣和莲池海会菩萨接引的情况。

第十五中品生观：又作中品生观、中辈生想。即观中辈徒众受持五戒八戒、修孝养父母之行等，及感得圣众迎接而往生等相。

第十六下品生观：又作下品生观、下辈生想。即观下辈徒众虽造作恶业，由于下品众生多是犯戒、谤三宝以至犯五逆十恶之罪，在临命终时，恶业现前。

了解了观无量寿经十六观中的内容之后，不但帮助师兄知道了十六观的意思，同时也帮助师兄对领悟观无量寿经中的智慧，有了非常大的帮助。