布袋罗汉又称因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。十八罗汉的第十三位，为梵语 Ingata。因揭陀生于中印度一首相之家，是首相的独子，但他却没有因此而贪图享受，他一心想出家，但却遭到家里的反对，几经辛苦终于在他的国王的帮助下跟佛陀出家了。另一说法是他是古印度的补蛇人，经常携带一个布袋进山补蛇，以免行人被蛇咬伤。

古印度五舍城曾经有过一名叫热桑的家族。热桑是个外道徒，妻子名叫德丹玛，转而信奉释迦牟尼的教法。在妻子怀孕的时候，热桑答应妻子的请求，邀请释迦牟尼及其随从前来。当时释迦牟尼的随从正住在王舍城的一处丛林中，称竹林园。释迦牟尼等到热桑后，受到了非常热烈而隆重的欢迎。当时热桑问释迦牟尼，他的妻子是生个儿子还是生个女儿，释迦牟尼回答说：“生儿子!他出生后称‘光’，将为你热桑家族带来耀眼的光芒。他还将拥有无比的财富。将跟随我奉习佛法，出家为僧，最后获得阿罗汉位。”

热桑死了之后，他的儿子因竭陀成了热桑家族的主人，他的财富也一日俱僧。他大量奉献供品，对穷人广放布施，做了很多如此的善业功德。他还在母亲被杀的地方建造了一座寺庙，并为些寺大施财物，广放救济，后将此庙献给了释迦牟尼佛，这寺就是后来有名的“贡聂贝蔡寺”，意思是“(母新)被杀地方的丛林”。因为因竭陀财大气粗，他穿的衣物如同神灵所穿。一天一件洗过的衣服放在阳光下晒干，被一阵风刮走，落到了国王的宫殿上。看到了这件昂贵的衣服，国王和大臣才知道因竭陀是如何的富有。一次，因竭陀邀请国王及朝廷文武宙员到他家作客，君臣看到因竭陀家的财富比王室还要富裕，但影坚王品质高洁豁达，见此并不生嫉妒羡慕之心，他仍像以前那样对待因竭陀。但是国王的儿子，王子阿阇世心生恶念之意。

此后，王子阿阇世弑父篡位，他告诉因竭陀说：“你曾经被我父亲抚养，所以我们如同兄弱，你应该分给我一半你的财宝和家产，这才是合适的。如果你不给，那么就别怪我不客气!”因竭陀回答：“大王，对我们来说，有什么必要把财物分成你的我的呢，我把我所有的财宝统统给你。”交割完财物后，因竭陀出外寻找新家。由于他过去积累了大量的善业功德，他很快又成了一个富翁，而且比过去列富有;而阿阇世王的财物丝毫没有增加，这使他心中更生嫉恨，总是跟因竭陀找碴子，即使因竭陀送给国王自己所有财物的攻倍，也不能闰息这种挑衅。最后，国王派了偷手和强盗到因竭陀家中去抢劫。因竭陀心中想道：“我等的先王，法王影坚王在世的时候，所有的人都品质上好，走向善业之路;现在，因为贪婪的国王阿阇世当政，就是好人也已经变坏了，总有一天，我会因财物而丧命。财物永远是导致不和、互相嫉恨、争辩的祸源。”

由此，因竭陀对尘世心生厌离，他将自己的财物保部施舍给四方众人。其时，正值释迦牟尼佛六十九寿辰，因竭陀二十七岁。他依此神力，因竭陀马上变成了一位比丘。后来又成为阿罗汉。一次，佛陀的弟子恳求佛陀讲述因竟陀尊者不以平常方式，而以“火生”方式诞生的原因，还有他作为一个家族之主为什么拥有那么多的财富，最后又成为比丘，获得阿罗汉位。

佛陀说以上就是因竭陀在今世成为富翁的缘由。在他遵奉了我的教法之后，成为了阿罗汉。因竭陀的许多作为堪称后人的楷模。因竭陀的生活道路表明佛陀教义的正确和杰出，它远远在其他教法之上。因竭陀的一生也表明我们上世所作的善恶业，不能消失，并在今世恶报，善有善报;表明富有的人应不断地奉献供品，施舍财物。